三百年风水历程并无真传显于世
本帖最后由 乾坤六子 于 2010-11-25 11:31 AM 编辑转帖： 三百年风水历程并无真传显于世
在研究三僚秘学，点点滴漓考证，发现三百年來风水历程并未有真法显世，各法之说皆半伪。
依据三僚秘学保存的各种口诀，作法。零散见于市面流行各说，古今名著研究，大家比对就会发现笔者依理而论。各门沠之论，并未入扬公之门。！！
易承万象，書不尽意，圣人以数论。孔子向老子求学，子欲求数乎？故策数仍数之一，又有爻数，卦数，五行，十日，十＝辰，五声，十＝律，钠甲之数，不可一端而尽。！各位用心研汉唐宋之易，就知易之广而深。易为六经之首。诸法之源皆出于易。
易有六?四卦方园图说，十＝消息卦说，卦气说，钠甲说，爻辰说，六虚说，诸说皆本古天文历法，三僚存有多种分金之说，毎个分金都代表－个体系的终点，皆本古天文历法，有据可查可考。通过此对研究，笔者发现历代名家名著多只承一＝学说，并未传全。而三僚曾廖＝姓三二一房也各持＿＝说为主线。更少人会系统合－还原！:L 故叹曰;三百年风水历程无真传显于世。
依据如下：
1. 十＝消息卦说。为西汉孟喜所传，用复临泰大状夬乾姤遁否观剥坤十＝卦分别代表十＝月。春夏秋冬阴阳卦气，学者研汉易自明含义，地理入用举三僚消息口诀 以证之。
论消水诀＜秘传＞消水主贪穷，以向消龙，以坐消囗，乾甲壬消兑丁，损少丁。兑丁已丑消震庚亥未败长房。震庚消坤乙，坤乙消艮丙，艮丙消巽辛，巽辛消乾甲壬，例如作巽山乾向，若是來酉龙就是消龙，如果出乾甲王囗则为消囗，必主贪穷。.................灭口则必主败绝。
2.纳甲卦说，由西汉易学家京房所创，将十天干钠于八卦，并五行方位，乾钠甲兮坤钠乙。地理赖公天星三合，入地眼，张九仪，三僚今曾廖地师通用八条歌，辅星 水法，五鬼运财，纳甲归元水法。学者研汉易自明。本法之源头。
3.卦气说，乾坤老而不用，取坎离震兑，主一年四季，天地定位，而日月流行论气说，今人少识。四卦＝＋四爻主一年＝＋四节气，每节分三候，七十＝候，又以四卦之外六十卦六爻分主一曰，360平分。但又多六曰七分。地理入用平分六十龙，扬公五子气。
4.爻辰说，爻辰指乾坤＝卦六爻，代表－天中十＝时辰，又以此十＝辰分主十二辰，乾卦初九爻代子时，主十－月。地理入用＜三僚秘传＞子午年，作坤山，坤山应从戊上抽＿爻，亥＝爻，子三爻，丑四爻，......坤卦三山子午年是苍天气，乙木令，乙木长生在午。那么午年作坤卦三山为长生气吉。故凡不合生旺取用则不吉。帝旺主贵，绝病死哀对应而论！
5.六虚之说，前汉之易，十天干为日，甲Z丙.......十＝支为辰，子丑寅............合六十花甲，天干一周为一甸，也称六旬，六甲，排六甲之说，毎甸空＝辰，为弧虚也叫空亡，空亡龙之争便指此，地理入用以李三素七十＝龙说为代表。
6.六十四卦方园图说，含先天八卦，爻变六＋四卦，河图洛书，周易，孔子说辞，朱子，陈传邵子等，但要注意道易并没有收入周易孔子儒说而承象数，而今人解易喜用周易儒家义理而不究数象。地理入用蒋玄空而下三百年玄空诸说！如沈氏飞星，养吾六法，心言疏，包括蒋大鸿氏，都是门外论扬公！！
以上三元，三合，纳甲，八宅，七＋＝龙，六＋龙等各说有验并皆本易说，有根有据。各有所本。然并非扬公之说，严格讲连扬公之门皆未入！！因为易是整体的，三僚承传的也恰恰是各沠尽有！！更重要是风水核心无一家演释到位。
还源扬公风水学完整的理论体系
笔者研究结论,流传于世的名著名家都不是扬公之说，他无法用径文把各沠学术有效惯通，目前流行的巜玉尺 径）＞巜四弹 子＞＞巜入地眼）＞巜李三素七十＝龙＞＞张九仪之说， 蒋大鸿之辩证说，仲山飞星，六法，等不仅各说占不到扬公之学十分之一，更可撼连扬公之学门都未入。笔者将以完整的经文巜扬公地理参同契＞）惯通诸家之说，还源古易与历法，并列举三僚秘决以证之。
……有根有据。各有所本。然并非扬公之说，严格讲连扬公之门皆未入！！
呵呵……。
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