何为高人
痛到肠断能忍得过苦到舌根能吃得消
烦到心乱能耐得住
困到绝望能行得通
屈到愤极能受得起
怒到发指能笑得出
高人嘛，就是比你高点1cm的人 高人！能发这样的贴就是高人。 想哭就哭 想笑就笑 但我已麻木 故哭笑不得 看完帖，我觉得还要继续修炼 发贴的是高人 当你珍惜自己的过去，
满意自己的现在，
乐观自己的未来时，
就站在了最高处。
当你明了成功不会造就你，
失败不会击垮你，
平淡不会淹没你时，
你就站在了生命的最高处。
当你修练到足以克服一时不快，
看重自身的责任而不是权利，
关切他人的不幸而专注于拯救和安慰时，
你就站在了精神的最高处。
当你能以无憾之心向后看，
以希望之心向前看，
以宽厚之心向下看，
又以坦然之心向上看时，
你就站在了灵魂的最高处。
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痛到肠断能忍得过4 j* X. U# F9 l$ I
苦到舌根能吃得消
I烦到心乱能耐得住3 _$ w- `. dy+ e4 C' v# h& B
困到绝望能行得通
屈到愤极能受得起
怒到发指能笑得出5
高人 痛忍
苦消
烦住
困通
屈受
怒笑
看得出来楼主是六根清净的真高人也 回复 乾坤六子 的帖子
看淡一切，善待自己。 人生有各种境界，有人赞赏“一蓑烟雨任平生”的潇洒；有人仰慕“我自横刀向天笑”的豪迈；有人追求“留取丹心照汗青”的辉煌；有人只求“尽日高斋无一事”的自然；有人向往“零落成泥碾作尘，只有香如故”的“独标高格”；有人寻觅“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“修远”…
人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。那么，什么样的人生境界让我们仰望？宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二境界是“空山无人，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
可见，人生最高的境界是忘我的境界，可是达到忘我的境界谈何容易？真是可望而不可及。因为在现实生活中，我们总有太多的无奈。看来，不求刻意，但求“随意”了。
流芳百世的李白，豪迈刚毅，在一个人的夜晚举杯邀明月，以影为伴，以影为友，不卑不亢的性格在与明月对饮中其境界升华到更高的层次。李白在失意之时没有郁郁终生，没有甘于堕落，而是凭着相信是金子总会发光的性格，寄情于山水之间，调整心情，走向更高的境界，写出许多传世佳作，千古留芳。如此境界，逆境才会顺境。
"采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，见到官场的黑暗污浊后，心境发生了变化，“罢了罢了。”于是归隐山林，移居浔阳负郭之南村，回归自然，。日子一久，世间俗事在不知不觉中烟消云散，如同过往弃于街市，不留在心。他身在田园，心在田园，种桑麻就说桑麻，以山为乐，平淡温润，便觉静好，没有其他杂念。如此境界，无乐才会有乐。
由此可见，一个人境界的高低，主要取决于自己的觉解程度。因觉解不同，人生的境界也不同。不同的人可能做相同的事，但觉解程度的不同，所做的事也就各有不同的意义了。
在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果。我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。在人生的三种境界中，“空”这才是最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人既是看戏者，又是观棋者吗？也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？自己唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切；面对人生的起落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”……
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