报总编蒋钦挥大作《辛亥广西百年祭》——第十一章 独立后云谲波诡(11-6)一张滴血的“

96

第十一章   独立后云谲波诡
　　（11-6）一张滴血的“封神榜”

　　血的故事还没有完。暂放下“莫屠户”，我们看一看容县那位爷们陆宠廷的故事。

　　陆宠廷1911年受命从南洋返回广西容县，策动武装革命。但苦于没有经费，于是在跟族人商议后，将三四十亩祭祀田全部卖掉，得到的钱款用来招兵买马，招募了七八十人，编为民军，经过训练后，故意虚张声势，将钱交给容县到北流的沿途公路的粥铺，叮嘱于某月某日，煮好粥饭，革命军要开进北流，捉拿并驱逐清廷腐败官吏，为民除害。

　　北流县令闻讯后，惊慌失措，急忙逃走。

　　陆宠廷率领革命军到了北流县城后，只见城门大开。随从建议他不要轻敌，小心为妙。一向勇敢大胆的他，大声呵斥道：“这城不过一个小小的田头窝，能淹死人吗？”于是只身带侍卫兵李桂藩进入城内，试图打开监狱，释放人犯，驱逐清朝官吏，以扩大影响。

　　不料陆宠廷这次太大意了。北流县令虽然跑了，但他的部属事先早有准备，埋伏在城门边，一见陆宠廷进城，就急忙关闭城门。结果，陆宠廷进退不得，孤立无援，被清兵擒获，惨遭杀戮，头颅被砍下，掷出城外。

　　革命军见状，无不痛惜，向北流城发起进攻。广西军政府惶恐不安，立即致电梧州军政分府带兵严加剿办。结果，这支只有七八十人的革命军进攻北流失败。几天后，陆宠廷的次子陆汝强，秘密潜往北流，将父亲的尸体偷偷运回老家，安葬在上烟村。辛亥革命后，陆宠廷被国民政府追认为烈士，在容县县志上，他被乡亲父老称为“任侠尚义”。

　　时间来到1913年。南北议和后，袁世凯为实现其皇帝美梦，下令解散国民党，并把国民党人尽力屠杀分化。这时，袁的御用党——共和党在梧州组织《良知报》为袁捧场，主笔为廖百芳，后面的主持人为陈太龙、林绎、李济朝、黄绍侃等人，均为袁政府当政人员，此时陈太龙到了广西谘议局当议员。从1913年起，对《梧江日报》、《广西日报》大加攻击，当时梧州掀起了一场护袁和讨袁的大论战。

　　民国二年（1913年七月），龙济光奉袁世凯之命率师攻粤，军至广东肇庆，即密电苍梧县公署知事赵绍曾，以乱党嫌疑，示意赵将广西谘议局议员甘绍相逮捕归案。

　　龙济光对甘绍相之所以如此愤恨，必欲杀之而后快，有一公一私两个原因，公开的原因是甘为革命党；私人原因是，广州光复后，袁世凯要把龙济光当自己人，把他从广东调回广西，任广西护军使，暂驻防梧属。甘极力表示反对，并致电议会及督府，拒绝龙回桂，并请转报中央收回成命，“故龙衔之刺骨”。

　　因为甘绍相已是广西谘议局议员，且手上未有确凿证据，赵绍曾不便轻率从事，就先约甘绍湘来署，说有要事商量。甘绍湘开始时心怀疑虑，不敢前往。赵绍曾就托当时的梧州民团总局团绅钟萼向其解释，说只是想了解一下真相，以作为参考，好向上头复命。赵绍曾怕此话不足以打消甘绍相的顾虑，请钟萼作担保人，好让甘绍相放松警惕。

　　钟萼是个直性子的人，肚里的花花肠子不多，没有多想就原话照搬给甘绍相。

　　甘绍相见钟萼是地方名绅，主持团务数十年，年纪也一大把了，受人看重，谅赵绍曾不敢不择手段对钟玩弄欺骗，就和钟萼一起入公署去见赵绍曾。 不料寒暄的话音未落，县警就进来将甘绍相扣押下来。

　　同样上了当的钟萼发觉自己被利用了，气得脑门充血。性格耿直的他声言“宁拼老命以维信用，否则何以对人”。赵绍曾说，此事完全由他一人负责，与钟萼没有关系，并好言宽慰。钟萼骂了半天，见人在他们手里，“人为刀俎，我为鱼肉”，无可挽回，奈何不得，愤愤然不辞而别。县署再派警队搜查五洲药房，声称搜获了大批枪支，故意制造事端，掩人耳目。然后甘绍相被押至肇庆，秘密枪决。

　　甘绍相遭此大祸也是由于大意。还有一个理由，是他舍不得自己在药房的股份。因为甘本寒士，奔走半生，才薄有积蓄，把五千金入股到五洲药房，一旦逃走 ，就是畏罪潜逃，这点股金亦将难保。

　　与此同时，军警查封了三角咀陈桂川宅。其余的同盟会报人区笠翁、蒙经等人闻讯后逃匿他方，以避风头，《梧江日报》、《广西日报》从此停办。区笠翁到了郁林，任中学监督（校长）。蒙经则继续在政界活动。

　　 广西独立后，由于刘崛在广西享有很高的地位，已是省谘议局议员的陈太龙曾到处活动，企图拉拢利用刘崛为他服务。刘崛非但不受威逼利诱，还讥讽了陈太龙一番，搞得陈太龙十分狼狈。

　　陆荣廷夺　权让刘很痛心，他在去南京前，仍很执着地向都督府和议院提出七点要求，但是，陆荣廷大权在握，这七点要求软弱无力，不合时宜，只能让陆更为忌恨。

　　二次革命失败后，1913年，刘崛有一次被派往香港活动，袁世凯的爪牙致函香港政府，诬其为匪，而被香港政府逮捕。经香港同盟会大力营救才获释，适值孙中山组建 “中华革命党”，刘崛随即参加，并被任命为中华革命军广西司令长。以后，历任国民党第一次全国代表大会代表，国民党广西省党部指导委员。

　　陈太龙的命运则兜兜转转。1914年他回到梧州当中学教员，不久赴京参与捧袁活动，1916年又离京回梧。由于他捧袁，为当时舆论所不耻，只好携家眷赴香港，教书度日。其他人，如周之济、梁廷栋，看到政权到手，就退出了江湖，专心教育和慈善事业，直到终老。

　　辛亥革命无可奈何花落去之后， 洋人们在梧州的滋润日子还持续了多年。辛亥革命时借口“确保不为革命党所用”的海关税费，直到民国二年才交回。