跟人讲！！梧州城历史

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梧州市是一座历史文化底蕴很深的城市。四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”。秦始皇统一中国后，梧州属桂林郡。汉高后五年（公元前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王，建苍梧王城。秦始皇凿通灵渠，沟通了长江与珠江两大水系，梧州成为陆海丝绸之路的交汇点、粤语的发源地。汉代，梧州有316年是岭南的首府；梧州是两广之“广”所在地，即以古广信为界，广信以东叫广东，广信以西叫广西，广东广西由此得名。唐武德四年（621年）改名梧州。明代，梧州有100年是两广的政治、军事、经济中心。1897年开埠后，梧州商贾云集，留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。游锦鸡岩、河东老城区、鸳鸯江、英国领事署旧址……，一日便可以读懂梧州4000年历史。 舜帝遗迹 四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”（司马迁《史记》），埋葬在白云山南麓的锦鸡岩，而虞帝庙旧址就在现桂东医院处。白云山半山腰有一处为纪念舜帝而建的光华亭（舜帝，姓姚，名重华）。 鸳鸯江 梧州的灵气来自三条江。桂江、浔江与西江汇合处，一浊一清，恰似戏水鸳鸯，苏东坡赞曰：“鸳鸯秀水世无双。”。秦始皇开通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江抵达梧州，沿浔江、北流江、南流江，或沿西江、珠江、南海出海。梧州为此成为海陆丝绸之路的交汇点和粤语发源地。当年不少南洋华侨祖辈们是从玉林、容县、北流、桂平等地经鸳鸯江出去的。 士燮碑 汉代，中国设13个刺史部，其中交趾刺史部统监岭南地区的苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、朱崖9郡56县，即今广西、广东、海南3省（区）及越南北部、中部。从汉元封五年（公元前106年）至建安十六年（211年），苍梧郡广信县城（今之梧州市）是交趾刺史部治所在地，梧州有316年之久为岭南首府。在苍梧县京南镇京南街桂江边有为纪念官曾任交趾太守、绥南中郎将、龙编侯等要职的士燮而建的“汉士威彦先生故里”碑和“大人庙”。 南汉铜钟 为南汉太监吴怀恩出资于南汉乾和十六年(958年)所铸，曾作为市民报时用。 冰井泉香 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州，写下“火山无火、冰井无冰”的诗句，并率众开凿“冰井”，给梧州留下个“冰井泉香”景点。用冰泉水制作的滴珠豆浆堪称中华一绝，不喝冰泉豆浆，不算到过梧州。 苏轼秦观会于梧州 宋代大文豪苏东坡在谪官海南途中两次路过梧州，“吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至乃闻其尚在藤也。”到了梧州舜帝墓，乃写下“我行忽至舜所藏”诗句。苏门四学士之一的秦观因坐党籍之祸被贬到雷州等地；后被放还至藤州，与苏东坡在藤州相会，作诗“醉卧古藤阴下，杳不知南北”笑逝于藤州。藤县还留有访苏亭。 北宋元丰监铸钱遗址 位于钱鉴路桂江河边（今桂江造船厂船体车间），建于在宋熙宁四年（1071年）。据宋史记载：高宗绍兴三年（1133年）刘大中宣谕江南归奏“衡、舒、严、鄂、韶、梧六监，岁铸百五十六万缗，充当逐路支用”，梧州元丰监是北宋时期江南六大钱监之一。梧州元丰监从事铸造钱币，每年铸铜钱18万缗(每缗1000枚)，产量占当时全国铸钱150万缗的12%。 明朝两广三总府遗迹 明成化元年（1465年），明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，驻扎梧州。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。到了嘉靖四十五年（1566年），两广总督才由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带。近年在市一幼附近，先后出土了1510年的《总府题名记》碑及一对大石龟。石龟背负"总府题名记"和"建总府记"石碑，现在这两个石龟分别安置在白鹤观和龙母太庙内。 桂江浮桥铁柱 明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和太监陈平等筹建浮桥用生铁铸造浮桥铁柱，竖在桂江口两边岸上。桂江一桥建成后移至北山中山纪念堂门前两侧。 袁崇焕故里 梧州藤县天平镇新马村是袁崇焕故乡。袁崇焕曾任督师等职，统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。后来崇祯皇帝中了金兵的离间计，将袁崇焕处死。新马村的犁头山、江北白马圩背分别有袁崇焕祖父和父亲的墓地。 明桂王墓地 位于市郊高旺村的凤凰山上，占地面积达1万平方米。该墓地是以桂王朱常赢、安仁王朱由援为主的南明王族墓葬群。据《岭表纪年》记载：“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”、“俱葬在梧州对岸之山源，后名兴陵”。 允升塔 位于梧州市南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，由郁林刺史恒梧和梧州绅士购材兴建，塔高7层，约36米，六角形，砖木结构，每边长3.9米，塔檐由砖质三角形4拱叠成7层，并有如意浮雕图。塔门圆形，各层置3方窗3圆窗，一铁梯从塔内直通塔顶。塔落成时还未定名,两广总督阮元巡视粤西时为塔题额:一层“秀发梧江”，三层“观文成化”，五层“光射斗牛”，并作诗：“高山郁蒸，江水澄凝，得此高塔，势欲上腾，梧江吉士，从此其兴”。取其意，逐定塔名为“允升”。 炳蔚塔 建于清道光四年（1824年），与允升塔遥遥相望，各领风骚。“炳蔚塔”碑额，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陈宏谋玄孙陈继昌手篆，字体苍劲浑厚。首层有石刻题额“文峦耸秀”，为清道光年间梧州知府袁渭钟的手楷。塔共有7层，塔高34米，底径7米，壮伟古朴。塔呈六角形，青砖结构，每层塔檐，筑以莲花图案浮雕，光彩照人。 龙圩粤东会馆 位于苍梧县城龙圩，建于清代康熙五十三年（1714年），乾隆五十三年（1785年）重建，是广西境内最早的会馆。明朝中叶以后，龙圩逐步成为西江流域的重要商埠。清康熙年间，广东南海、佛山、顺德等地客商云集龙圩，设有豆行杂货行、烟丝行等16个行业、200多个工商户。 百年商埠 清光绪二十三年（1897年）梧州开埠后，外国人在梧州设领事署、教堂、学校、洋行。现存的外国建筑有梧州海关旧址（地委大院内）、思达公医院（现工人医院）、英国领事署旧址（珠山顶）、美国圣经学校旧址（珠山顶）等。同时，两广、云贵川湘晋商人蜂拥而来，梧州成为广西主要的内河口岸城市以及大西南进出口的水上门户。商贾们在梧州建起留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。 英国领事署旧址 清光绪二十三年(1897年)，梧州府被辟为通商口岸，英国在白鹤山上建起领事署。1928年底，英国将领事署交回广西。 太平天国封王建制遗址 清咸丰三年（1851年），洪秀全率领的太平天国农民革命起义军攻克永安州（今蒙山县）后，以洪秀全为首的太平军，封王建制，进行了一系列政权建设，并与清军进行了半年多的反“围剿”斗争。现在，蒙山县还保存着太平天国革命遗址26处，文物1500余件。 天国四王故里 藤县大黎镇是中国太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、来王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里。太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。藤县还涌现有扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。大黎镇建有四王史绩陈列馆，藤县县城也有一处四王亭。 中山纪念堂 孙中山先生为了筹备北伐，曾于1921年至1922年3次驻节梧州。为纪念他，梧州人民于1929年在北山上兴建全国最早的孙中山纪念堂。 李济深故居 李济深1885年出生于苍梧县大坡镇料神村，曾任中央人民政府副主席。李济深先生故居，是国家级文物保护单位，建于1925年，是一座融中西建筑艺术于一体的四合院落。故居建筑充分体现了中国传统阴阳八卦文化。后山坡上浓荫蔽天的格木林，形似饱虎隐伏，为盘龙卧虎之地。东、南、北面，共有5个小山头延伸相聚到村边，形如骏马，有五马归槽之说。 龙母太庙 梧州龙母太庙位于市区北部，始建于北宋初年，明万历、清康熙和雍正年间均曾重修，是一座为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。传说她因养育过5条金龙被尊称为龙母。主要建筑有牌坊、正殿、后殿、行宫、”总府题名记”石碑、石龟、关帝殿等。 藤县龙母庙 位于藤城镇胜西村水东街孝通坊。原庙规模宏大，庙内雕梁画栋，瑰丽堂皇，具有浓郁的古建筑艺术风格，据宋代《太平环宇记》述，其始建时间可追朔到宋代以前，藤县龙母庙历史悠久，历代修葺，一直延续到“文革”前，1993年冬经当地群众筹资再次重新修复。藤县龙母庙和广东德庆悦城龙母祖庙有着渊源联系，藤县是龙母根之所在，是龙母故里，而广东悦城则是龙母生活之地，墓葬之地。 大竹龙母庙 据清《藤县志》记载，“据传，龙母……藤县二十一都筋竹村人，豢龙潭犹存，或曰一都水东街孝通坊人，故其庙名孝通……”。藤县二十一都筋竹村（现岑溪市糯垌镇大竹村）村民也捐资建了一座龙母庙。庙前有龙母盎（即豢龙潭）、龙母井、父老河等遗址。岑溪三堡镇也有一处龙母庙。 西竺园 位于中山公园北面的珠投岭上，为妙真和她的师父达禅法师于1933年创建。西竺园是佛教尼姑庵，内有砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，后山为观音殿、祖师堂与功德堂。 白鹤观 位于梧州鸳鸯江畔的白鹤岗南麓，建于唐开元年间（713～741年）。门楼上雕梁画栋，有“麒麟送子”等反映中国传统建筑语言的雕花，屋脊上雕刻为双龙鱼戏珠，屋顶前方左右两边有日神和月神。白鹤观主殿为三清殿，供奉三清尊神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 四恩寺 前身是位于钱鉴的紫竹林寺,建于1939年春,1966年被占用,因梧州市修建东环路而于2002年搬迁到白云山重建，中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答国家、父母、师长、群众这四重恩。四恩寺建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟。 邓公庙 位于岑溪市南渡镇，始建于嘉靖四十年(1561年），庙址原在卧龙岗，后于万历年四十二年（1614年）迁庙于今址。现在的邓公庙是清雍正十二年（1734年）移址后重建的。正中四根为蟠龙柱，硕大浑圆，高约5米，直径40厘米，每柱精雕一条神态威猛逼真的蟠龙，腾跃于红云绿浪之间，是广西仅存的木雕龙柱。邓公庙是自治区级文物保护单位。 关帝庙 与邓公庙毗邻，始建于清道光九年（1829年），大门两侧有一对联：“先武穆而王功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”把关羽与武圣岳飞和文圣孔子并列，把他抬到文武双全的地位。庙前雄踞着一对清同治年间建造、精工雕刻的花岗岩石狮，左雄右雌。庙宇内外墙壁彩绘画，线条流畅，寓意鲜明，色彩艳丽，画工十分细致。
梧州市是一座历史文化底蕴很深的城市。四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”。秦始皇统一中国后，梧州属桂林郡。汉高后五年（公元前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王，建苍梧王城。秦始皇凿通灵渠，沟通了长江与珠江两大水系，梧州成为陆海丝绸之路的交汇点、粤语的发源地。汉代，梧州有316年是岭南的首府；梧州是两广之“广”所在地，即以古广信为界，广信以东叫广东，广信以西叫广西，广东广西由此得名。唐武德四年（621年）改名梧州。明代，梧州有100年是两广的政治、军事、经济中心。1897年开埠后，梧州商贾云集，留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。游锦鸡岩、河东老城区、鸳鸯江、英国领事署旧址……，一日便可以读懂梧州4000年历史。 舜帝遗迹 四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”（司马迁《史记》），埋葬在白云山南麓的锦鸡岩，而虞帝庙旧址就在现桂东医院处。白云山半山腰有一处为纪念舜帝而建的光华亭（舜帝，姓姚，名重华）。 鸳鸯江 梧州的灵气来自三条江。桂江、浔江与西江汇合处，一浊一清，恰似戏水鸳鸯，苏东坡赞曰：“鸳鸯秀水世无双。”。秦始皇开通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江抵达梧州，沿浔江、北流江、南流江，或沿西江、珠江、南海出海。梧州为此成为海陆丝绸之路的交汇点和粤语发源地。当年不少南洋华侨祖辈们是从玉林、容县、北流、桂平等地经鸳鸯江出去的。 士燮碑 汉代，中国设13个刺史部，其中交趾刺史部统监岭南地区的苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、朱崖9郡56县，即今广西、广东、海南3省（区）及越南北部、中部。从汉元封五年（公元前106年）至建安十六年（211年），苍梧郡广信县城（今之梧州市）是交趾刺史部治所在地，梧州有316年之久为岭南首府。在苍梧县京南镇京南街桂江边有为纪念官曾任交趾太守、绥南中郎将、龙编侯等要职的士燮而建的“汉士威彦先生故里”碑和“大人庙”。 南汉铜钟 为南汉太监吴怀恩出资于南汉乾和十六年(958年)所铸，曾作为市民报时用。 冰井泉香 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州，写下“火山无火、冰井无冰”的诗句，并率众开凿“冰井”，给梧州留下个“冰井泉香”景点。用冰泉水制作的滴珠豆浆堪称中华一绝，不喝冰泉豆浆，不算到过梧州。 苏轼秦观会于梧州 宋代大文豪苏东坡在谪官海南途中两次路过梧州，“吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至乃闻其尚在藤也。”到了梧州舜帝墓，乃写下“我行忽至舜所藏”诗句。苏门四学士之一的秦观因坐党籍之祸被贬到雷州等地；后被放还至藤州，与苏东坡在藤州相会，作诗“醉卧古藤阴下，杳不知南北”笑逝于藤州。藤县还留有访苏亭。 北宋元丰监铸钱遗址 位于钱鉴路桂江河边（今桂江造船厂船体车间），建于在宋熙宁四年（1071年）。据宋史记载：高宗绍兴三年（1133年）刘大中宣谕江南归奏“衡、舒、严、鄂、韶、梧六监，岁铸百五十六万缗，充当逐路支用”，梧州元丰监是北宋时期江南六大钱监之一。梧州元丰监从事铸造钱币，每年铸铜钱18万缗(每缗1000枚)，产量占当时全国铸钱150万缗的12%。 明朝两广三总府遗迹 明成化元年（1465年），明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，驻扎梧州。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。到了嘉靖四十五年（1566年），两广总督才由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带。近年在市一幼附近，先后出土了1510年的《总府题名记》碑及一对大石龟。石龟背负"总府题名记"和"建总府记"石碑，现在这两个石龟分别安置在白鹤观和龙母太庙内。 桂江浮桥铁柱 明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和太监陈平等筹建浮桥用生铁铸造浮桥铁柱，竖在桂江口两边岸上。桂江一桥建成后移至北山中山纪念堂门前两侧。 袁崇焕故里 梧州藤县天平镇新马村是袁崇焕故乡。袁崇焕曾任督师等职，统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。后来崇祯皇帝中了金兵的离间计，将袁崇焕处死。新马村的犁头山、江北白马圩背分别有袁崇焕祖父和父亲的墓地。 明桂王墓地 位于市郊高旺村的凤凰山上，占地面积达1万平方米。该墓地是以桂王朱常赢、安仁王朱由援为主的南明王族墓葬群。据《岭表纪年》记载：“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”、“俱葬在梧州对岸之山源，后名兴陵”。 允升塔 位于梧州市南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，由郁林刺史恒梧和梧州绅士购材兴建，塔高7层，约36米，六角形，砖木结构，每边长3.9米，塔檐由砖质三角形4拱叠成7层，并有如意浮雕图。塔门圆形，各层置3方窗3圆窗，一铁梯从塔内直通塔顶。塔落成时还未定名,两广总督阮元巡视粤西时为塔题额:一层“秀发梧江”，三层“观文成化”，五层“光射斗牛”，并作诗：“高山郁蒸，江水澄凝，得此高塔，势欲上腾，梧江吉士，从此其兴”。取其意，逐定塔名为“允升”。 炳蔚塔 建于清道光四年（1824年），与允升塔遥遥相望，各领风骚。“炳蔚塔”碑额，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陈宏谋玄孙陈继昌手篆，字体苍劲浑厚。首层有石刻题额“文峦耸秀”，为清道光年间梧州知府袁渭钟的手楷。塔共有7层，塔高34米，底径7米，壮伟古朴。塔呈六角形，青砖结构，每层塔檐，筑以莲花图案浮雕，光彩照人。 龙圩粤东会馆 位于苍梧县城龙圩，建于清代康熙五十三年（1714年），乾隆五十三年（1785年）重建，是广西境内最早的会馆。明朝中叶以后，龙圩逐步成为西江流域的重要商埠。清康熙年间，广东南海、佛山、顺德等地客商云集龙圩，设有豆行杂货行、烟丝行等16个行业、200多个工商户。 百年商埠 清光绪二十三年（1897年）梧州开埠后，外国人在梧州设领事署、教堂、学校、洋行。现存的外国建筑有梧州海关旧址（地委大院内）、思达公医院（现工人医院）、英国领事署旧址（珠山顶）、美国圣经学校旧址（珠山顶）等。同时，两广、云贵川湘晋商人蜂拥而来，梧州成为广西主要的内河口岸城市以及大西南进出口的水上门户。商贾们在梧州建起留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。 英国领事署旧址 清光绪二十三年(1897年)，梧州府被辟为通商口岸，英国在白鹤山上建起领事署。1928年底，英国将领事署交回广西。 太平天国封王建制遗址 清咸丰三年（1851年），洪秀全率领的太平天国农民革命起义军攻克永安州（今蒙山县）后，以洪秀全为首的太平军，封王建制，进行了一系列政权建设，并与清军进行了半年多的反“围剿”斗争。现在，蒙山县还保存着太平天国革命遗址26处，文物1500余件。 天国四王故里 藤县大黎镇是中国太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、来王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里。太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。藤县还涌现有扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。大黎镇建有四王史绩陈列馆，藤县县城也有一处四王亭。 中山纪念堂 孙中山先生为了筹备北伐，曾于1921年至1922年3次驻节梧州。为纪念他，梧州人民于1929年在北山上兴建全国最早的孙中山纪念堂。 李济深故居 李济深1885年出生于苍梧县大坡镇料神村，曾任中央人民政府副主席。李济深先生故居，是国家级文物保护单位，建于1925年，是一座融中西建筑艺术于一体的四合院落。故居建筑充分体现了中国传统阴阳八卦文化。后山坡上浓荫蔽天的格木林，形似饱虎隐伏，为盘龙卧虎之地。东、南、北面，共有5个小山头延伸相聚到村边，形如骏马，有五马归槽之说。 龙母太庙 梧州龙母太庙位于市区北部，始建于北宋初年，明万历、清康熙和雍正年间均曾重修，是一座为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。传说她因养育过5条金龙被尊称为龙母。主要建筑有牌坊、正殿、后殿、行宫、”总府题名记”石碑、石龟、关帝殿等。 藤县龙母庙 位于藤城镇胜西村水东街孝通坊。原庙规模宏大，庙内雕梁画栋，瑰丽堂皇，具有浓郁的古建筑艺术风格，据宋代《太平环宇记》述，其始建时间可追朔到宋代以前，藤县龙母庙历史悠久，历代修葺，一直延续到“文革”前，1993年冬经当地群众筹资再次重新修复。藤县龙母庙和广东德庆悦城龙母祖庙有着渊源联系，藤县是龙母根之所在，是龙母故里，而广东悦城则是龙母生活之地，墓葬之地。 大竹龙母庙 据清《藤县志》记载，“据传，龙母……藤县二十一都筋竹村人，豢龙潭犹存，或曰一都水东街孝通坊人，故其庙名孝通……”。藤县二十一都筋竹村（现岑溪市糯垌镇大竹村）村民也捐资建了一座龙母庙。庙前有龙母盎（即豢龙潭）、龙母井、父老河等遗址。岑溪三堡镇也有一处龙母庙。 西竺园 位于中山公园北面的珠投岭上，为妙真和她的师父达禅法师于1933年创建。西竺园是佛教尼姑庵，内有砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，后山为观音殿、祖师堂与功德堂。 白鹤观 位于梧州鸳鸯江畔的白鹤岗南麓，建于唐开元年间（713～741年）。门楼上雕梁画栋，有“麒麟送子”等反映中国传统建筑语言的雕花，屋脊上雕刻为双龙鱼戏珠，屋顶前方左右两边有日神和月神。白鹤观主殿为三清殿，供奉三清尊神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 四恩寺 前身是位于钱鉴的紫竹林寺,建于1939年春,1966年被占用,因梧州市修建东环路而于2002年搬迁到白云山重建，中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答国家、父母、师长、群众这四重恩。四恩寺建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟。 邓公庙 位于岑溪市南渡镇，始建于嘉靖四十年(1561年），庙址原在卧龙岗，后于万历年四十二年（1614年）迁庙于今址。现在的邓公庙是清雍正十二年（1734年）移址后重建的。正中四根为蟠龙柱，硕大浑圆，高约5米，直径40厘米，每柱精雕一条神态威猛逼真的蟠龙，腾跃于红云绿浪之间，是广西仅存的木雕龙柱。邓公庙是自治区级文物保护单位。 关帝庙 与邓公庙毗邻，始建于清道光九年（1829年），大门两侧有一对联：“先武穆而王功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”把关羽与武圣岳飞和文圣孔子并列，把他抬到文武双全的地位。庙前雄踞着一对清同治年间建造、精工雕刻的花岗岩石狮，左雄右雌。庙宇内外墙壁彩绘画，线条流畅，寓意鲜明，色彩艳丽，画工十分细致。
梧州市是一座历史文化底蕴很深的城市。四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”。秦始皇统一中国后，梧州属桂林郡。汉高后五年（公元前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王，建苍梧王城。秦始皇凿通灵渠，沟通了长江与珠江两大水系，梧州成为陆海丝绸之路的交汇点、粤语的发源地。汉代，梧州有316年是岭南的首府；梧州是两广之“广”所在地，即以古广信为界，广信以东叫广东，广信以西叫广西，广东广西由此得名。唐武德四年（621年）改名梧州。明代，梧州有100年是两广的政治、军事、经济中心。1897年开埠后，梧州商贾云集，留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。游锦鸡岩、河东老城区、鸳鸯江、英国领事署旧址……，一日便可以读懂梧州4000年历史。 舜帝遗迹 四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”（司马迁《史记》），埋葬在白云山南麓的锦鸡岩，而虞帝庙旧址就在现桂东医院处。白云山半山腰有一处为纪念舜帝而建的光华亭（舜帝，姓姚，名重华）。 鸳鸯江 梧州的灵气来自三条江。桂江、浔江与西江汇合处，一浊一清，恰似戏水鸳鸯，苏东坡赞曰：“鸳鸯秀水世无双。”。秦始皇开通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江抵达梧州，沿浔江、北流江、南流江，或沿西江、珠江、南海出海。梧州为此成为海陆丝绸之路的交汇点和粤语发源地。当年不少南洋华侨祖辈们是从玉林、容县、北流、桂平等地经鸳鸯江出去的。 士燮碑 汉代，中国设13个刺史部，其中交趾刺史部统监岭南地区的苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、朱崖9郡56县，即今广西、广东、海南3省（区）及越南北部、中部。从汉元封五年（公元前106年）至建安十六年（211年），苍梧郡广信县城（今之梧州市）是交趾刺史部治所在地，梧州有316年之久为岭南首府。在苍梧县京南镇京南街桂江边有为纪念官曾任交趾太守、绥南中郎将、龙编侯等要职的士燮而建的“汉士威彦先生故里”碑和“大人庙”。 南汉铜钟 为南汉太监吴怀恩出资于南汉乾和十六年(958年)所铸，曾作为市民报时用。 冰井泉香 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州，写下“火山无火、冰井无冰”的诗句，并率众开凿“冰井”，给梧州留下个“冰井泉香”景点。用冰泉水制作的滴珠豆浆堪称中华一绝，不喝冰泉豆浆，不算到过梧州。 苏轼秦观会于梧州 宋代大文豪苏东坡在谪官海南途中两次路过梧州，“吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至乃闻其尚在藤也。”到了梧州舜帝墓，乃写下“我行忽至舜所藏”诗句。苏门四学士之一的秦观因坐党籍之祸被贬到雷州等地；后被放还至藤州，与苏东坡在藤州相会，作诗“醉卧古藤阴下，杳不知南北”笑逝于藤州。藤县还留有访苏亭。 北宋元丰监铸钱遗址 位于钱鉴路桂江河边（今桂江造船厂船体车间），建于在宋熙宁四年（1071年）。据宋史记载：高宗绍兴三年（1133年）刘大中宣谕江南归奏“衡、舒、严、鄂、韶、梧六监，岁铸百五十六万缗，充当逐路支用”，梧州元丰监是北宋时期江南六大钱监之一。梧州元丰监从事铸造钱币，每年铸铜钱18万缗(每缗1000枚)，产量占当时全国铸钱150万缗的12%。 明朝两广三总府遗迹 明成化元年（1465年），明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，驻扎梧州。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。到了嘉靖四十五年（1566年），两广总督才由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带。近年在市一幼附近，先后出土了1510年的《总府题名记》碑及一对大石龟。石龟背负"总府题名记"和"建总府记"石碑，现在这两个石龟分别安置在白鹤观和龙母太庙内。 桂江浮桥铁柱 明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和太监陈平等筹建浮桥用生铁铸造浮桥铁柱，竖在桂江口两边岸上。桂江一桥建成后移至北山中山纪念堂门前两侧。 袁崇焕故里 梧州藤县天平镇新马村是袁崇焕故乡。袁崇焕曾任督师等职，统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。后来崇祯皇帝中了金兵的离间计，将袁崇焕处死。新马村的犁头山、江北白马圩背分别有袁崇焕祖父和父亲的墓地。 明桂王墓地 位于市郊高旺村的凤凰山上，占地面积达1万平方米。该墓地是以桂王朱常赢、安仁王朱由援为主的南明王族墓葬群。据《岭表纪年》记载：“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”、“俱葬在梧州对岸之山源，后名兴陵”。 允升塔 位于梧州市南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，由郁林刺史恒梧和梧州绅士购材兴建，塔高7层，约36米，六角形，砖木结构，每边长3.9米，塔檐由砖质三角形4拱叠成7层，并有如意浮雕图。塔门圆形，各层置3方窗3圆窗，一铁梯从塔内直通塔顶。塔落成时还未定名,两广总督阮元巡视粤西时为塔题额:一层“秀发梧江”，三层“观文成化”，五层“光射斗牛”，并作诗：“高山郁蒸，江水澄凝，得此高塔，势欲上腾，梧江吉士，从此其兴”。取其意，逐定塔名为“允升”。 炳蔚塔 建于清道光四年（1824年），与允升塔遥遥相望，各领风骚。“炳蔚塔”碑额，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陈宏谋玄孙陈继昌手篆，字体苍劲浑厚。首层有石刻题额“文峦耸秀”，为清道光年间梧州知府袁渭钟的手楷。塔共有7层，塔高34米，底径7米，壮伟古朴。塔呈六角形，青砖结构，每层塔檐，筑以莲花图案浮雕，光彩照人。 龙圩粤东会馆 位于苍梧县城龙圩，建于清代康熙五十三年（1714年），乾隆五十三年（1785年）重建，是广西境内最早的会馆。明朝中叶以后，龙圩逐步成为西江流域的重要商埠。清康熙年间，广东南海、佛山、顺德等地客商云集龙圩，设有豆行杂货行、烟丝行等16个行业、200多个工商户。 百年商埠 清光绪二十三年（1897年）梧州开埠后，外国人在梧州设领事署、教堂、学校、洋行。现存的外国建筑有梧州海关旧址（地委大院内）、思达公医院（现工人医院）、英国领事署旧址（珠山顶）、美国圣经学校旧址（珠山顶）等。同时，两广、云贵川湘晋商人蜂拥而来，梧州成为广西主要的内河口岸城市以及大西南进出口的水上门户。商贾们在梧州建起留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。 英国领事署旧址 清光绪二十三年(1897年)，梧州府被辟为通商口岸，英国在白鹤山上建起领事署。1928年底，英国将领事署交回广西。 太平天国封王建制遗址 清咸丰三年（1851年），洪秀全率领的太平天国农民革命起义军攻克永安州（今蒙山县）后，以洪秀全为首的太平军，封王建制，进行了一系列政权建设，并与清军进行了半年多的反“围剿”斗争。现在，蒙山县还保存着太平天国革命遗址26处，文物1500余件。 天国四王故里 藤县大黎镇是中国太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、来王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里。太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。藤县还涌现有扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。大黎镇建有四王史绩陈列馆，藤县县城也有一处四王亭。 中山纪念堂 孙中山先生为了筹备北伐，曾于1921年至1922年3次驻节梧州。为纪念他，梧州人民于1929年在北山上兴建全国最早的孙中山纪念堂。 李济深故居 李济深1885年出生于苍梧县大坡镇料神村，曾任中央人民政府副主席。李济深先生故居，是国家级文物保护单位，建于1925年，是一座融中西建筑艺术于一体的四合院落。故居建筑充分体现了中国传统阴阳八卦文化。后山坡上浓荫蔽天的格木林，形似饱虎隐伏，为盘龙卧虎之地。东、南、北面，共有5个小山头延伸相聚到村边，形如骏马，有五马归槽之说。 龙母太庙 梧州龙母太庙位于市区北部，始建于北宋初年，明万历、清康熙和雍正年间均曾重修，是一座为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。传说她因养育过5条金龙被尊称为龙母。主要建筑有牌坊、正殿、后殿、行宫、”总府题名记”石碑、石龟、关帝殿等。 藤县龙母庙 位于藤城镇胜西村水东街孝通坊。原庙规模宏大，庙内雕梁画栋，瑰丽堂皇，具有浓郁的古建筑艺术风格，据宋代《太平环宇记》述，其始建时间可追朔到宋代以前，藤县龙母庙历史悠久，历代修葺，一直延续到“文革”前，1993年冬经当地群众筹资再次重新修复。藤县龙母庙和广东德庆悦城龙母祖庙有着渊源联系，藤县是龙母根之所在，是龙母故里，而广东悦城则是龙母生活之地，墓葬之地。 大竹龙母庙 据清《藤县志》记载，“据传，龙母……藤县二十一都筋竹村人，豢龙潭犹存，或曰一都水东街孝通坊人，故其庙名孝通……”。藤县二十一都筋竹村（现岑溪市糯垌镇大竹村）村民也捐资建了一座龙母庙。庙前有龙母盎（即豢龙潭）、龙母井、父老河等遗址。岑溪三堡镇也有一处龙母庙。 西竺园 位于中山公园北面的珠投岭上，为妙真和她的师父达禅法师于1933年创建。西竺园是佛教尼姑庵，内有砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，后山为观音殿、祖师堂与功德堂。 白鹤观 位于梧州鸳鸯江畔的白鹤岗南麓，建于唐开元年间（713～741年）。门楼上雕梁画栋，有“麒麟送子”等反映中国传统建筑语言的雕花，屋脊上雕刻为双龙鱼戏珠，屋顶前方左右两边有日神和月神。白鹤观主殿为三清殿，供奉三清尊神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 四恩寺 前身是位于钱鉴的紫竹林寺,建于1939年春,1966年被占用,因梧州市修建东环路而于2002年搬迁到白云山重建，中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答国家、父母、师长、群众这四重恩。四恩寺建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟。 邓公庙 位于岑溪市南渡镇，始建于嘉靖四十年(1561年），庙址原在卧龙岗，后于万历年四十二年（1614年）迁庙于今址。现在的邓公庙是清雍正十二年（1734年）移址后重建的。正中四根为蟠龙柱，硕大浑圆，高约5米，直径40厘米，每柱精雕一条神态威猛逼真的蟠龙，腾跃于红云绿浪之间，是广西仅存的木雕龙柱。邓公庙是自治区级文物保护单位。 关帝庙 与邓公庙毗邻，始建于清道光九年（1829年），大门两侧有一对联：“先武穆而王功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”把关羽与武圣岳飞和文圣孔子并列，把他抬到文武双全的地位。庙前雄踞着一对清同治年间建造、精工雕刻的花岗岩石狮，左雄右雌。庙宇内外墙壁彩绘画，线条流畅，寓意鲜明，色彩艳丽，画工十分细致。
   梧州市是一座历史文化底蕴很深的城市。四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”。秦始皇统一中国后，梧州属桂林郡。汉高后五年（公元前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王，建苍梧王城。秦始皇凿通灵渠，沟通了长江与珠江两大水系，梧州成为陆海丝绸之路的交汇点、粤语的发源地。汉代，梧州有316年是岭南的首府；梧州是两广之“广”所在地，即以古广信为界，广信以东叫广东，广信以西叫广西，广东广西由此得名。唐武德四年（621年）改名梧州。明代，梧州有100年是两广的政治、军事、经济中心。1897年开埠后，梧州商贾云集，留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。游锦鸡岩、河东老城区、鸳鸯江、英国领事署旧址……，一日便可以读懂梧州4000年历史。 舜帝遗迹 四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”（司马迁《史记》），埋葬在白云山南麓的锦鸡岩，而虞帝庙旧址就在现桂东医院处。白云山半山腰有一处为纪念舜帝而建的光华亭（舜帝，姓姚，名重华）。 鸳鸯江 梧州的灵气来自三条江。桂江、浔江与西江汇合处，一浊一清，恰似戏水鸳鸯，苏东坡赞曰：“鸳鸯秀水世无双。”。秦始皇开通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江抵达梧州，沿浔江、北流江、南流江，或沿西江、珠江、南海出海。梧州为此成为海陆丝绸之路的交汇点和粤语发源地。当年不少南洋华侨祖辈们是从玉林、容县、北流、桂平等地经鸳鸯江出去的。 士燮碑 汉代，中国设13个刺史部，其中交趾刺史部统监岭南地区的苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、朱崖9郡56县，即今广西、广东、海南3省（区）及越南北部、中部。从汉元封五年（公元前106年）至建安十六年（211年），苍梧郡广信县城（今之梧州市）是交趾刺史部治所在地，梧州有316年之久为岭南首府。在苍梧县京南镇京南街桂江边有为纪念官曾任交趾太守、绥南中郎将、龙编侯等要职的士燮而建的“汉士威彦先生故里”碑和“大人庙”。 南汉铜钟 为南汉太监吴怀恩出资于南汉乾和十六年(958年)所铸，曾作为市民报时用。 冰井泉香 唐代诗人元结当上道州刺史和容县经略守护刺史后到了梧州，写下“火山无火、冰井无冰”的诗句，并率众开凿“冰井”，给梧州留下个“冰井泉香”景点。用冰泉水制作的滴珠豆浆堪称中华一绝，不喝冰泉豆浆，不算到过梧州。 苏轼秦观会于梧州 宋代大文豪苏东坡在谪官海南途中两次路过梧州，“吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至乃闻其尚在藤也。”到了梧州舜帝墓，乃写下“我行忽至舜所藏”诗句。苏门四学士之一的秦观因坐党籍之祸被贬到雷州等地；后被放还至藤州，与苏东坡在藤州相会，作诗“醉卧古藤阴下，杳不知南北”笑逝于藤州。藤县还留有访苏亭。 北宋元丰监铸钱遗址 位于钱鉴路桂江河边（今桂江造船厂船体车间），建于在宋熙宁四年（1071年）。据宋史记载：高宗绍兴三年（1133年）刘大中宣谕江南归奏“衡、舒、严、鄂、韶、梧六监，岁铸百五十六万缗，充当逐路支用”，梧州元丰监是北宋时期江南六大钱监之一。梧州元丰监从事铸造钱币，每年铸铜钱18万缗(每缗1000枚)，产量占当时全国铸钱150万缗的12%。 明朝两广三总府遗迹 明成化元年（1465年），明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，驻扎梧州。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。到了嘉靖四十五年（1566年），两广总督才由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带。近年在市一幼附近，先后出土了1510年的《总府题名记》碑及一对大石龟。石龟背负"总府题名记"和"建总府记"石碑，现在这两个石龟分别安置在白鹤观和龙母太庙内。 桂江浮桥铁柱 明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和太监陈平等筹建浮桥用生铁铸造浮桥铁柱，竖在桂江口两边岸上。桂江一桥建成后移至北山中山纪念堂门前两侧。 袁崇焕故里 梧州藤县天平镇新马村是袁崇焕故乡。袁崇焕曾任督师等职，统率辽军对金兵作战，先后获宁远、宁锦、京师三次大捷，击退了当时称王的努尔哈赤和皇太极，立下了卓著的功勋。后来崇祯皇帝中了金兵的离间计，将袁崇焕处死。新马村的犁头山、江北白马圩背分别有袁崇焕祖父和父亲的墓地。 明桂王墓地 位于市郊高旺村的凤凰山上，占地面积达1万平方米。该墓地是以桂王朱常赢、安仁王朱由援为主的南明王族墓葬群。据《岭表纪年》记载：“桂王死于梧，王三子安仁王亦死”、“俱葬在梧州对岸之山源，后名兴陵”。 允升塔 位于梧州市南岸锦屏山上，建于清道光三年(1823年)，由郁林刺史恒梧和梧州绅士购材兴建，塔高7层，约36米，六角形，砖木结构，每边长3.9米，塔檐由砖质三角形4拱叠成7层，并有如意浮雕图。塔门圆形，各层置3方窗3圆窗，一铁梯从塔内直通塔顶。塔落成时还未定名,两广总督阮元巡视粤西时为塔题额:一层“秀发梧江”，三层“观文成化”，五层“光射斗牛”，并作诗：“高山郁蒸，江水澄凝，得此高塔，势欲上腾，梧江吉士，从此其兴”。取其意，逐定塔名为“允升”。 炳蔚塔 建于清道光四年（1824年），与允升塔遥遥相望，各领风骚。“炳蔚塔”碑额，乃清代三元及第、山西布政使、一代名宰陈宏谋玄孙陈继昌手篆，字体苍劲浑厚。首层有石刻题额“文峦耸秀”，为清道光年间梧州知府袁渭钟的手楷。塔共有7层，塔高34米，底径7米，壮伟古朴。塔呈六角形，青砖结构，每层塔檐，筑以莲花图案浮雕，光彩照人。 龙圩粤东会馆 位于苍梧县城龙圩，建于清代康熙五十三年（1714年），乾隆五十三年（1785年）重建，是广西境内最早的会馆。明朝中叶以后，龙圩逐步成为西江流域的重要商埠。清康熙年间，广东南海、佛山、顺德等地客商云集龙圩，设有豆行杂货行、烟丝行等16个行业、200多个工商户。 百年商埠 清光绪二十三年（1897年）梧州开埠后，外国人在梧州设领事署、教堂、学校、洋行。现存的外国建筑有梧州海关旧址（地委大院内）、思达公医院（现工人医院）、英国领事署旧址（珠山顶）、美国圣经学校旧址（珠山顶）等。同时，两广、云贵川湘晋商人蜂拥而来，梧州成为广西主要的内河口岸城市以及大西南进出口的水上门户。商贾们在梧州建起留下一座座富有特色的骑楼建筑，使梧州成为两广的骑楼博物城。 英国领事署旧址 清光绪二十三年(1897年)，梧州府被辟为通商口岸，英国在白鹤山上建起领事署。1928年底，英国将领事署交回广西。 太平天国封王建制遗址 清咸丰三年（1851年），洪秀全率领的太平天国农民革命起义军攻克永安州（今蒙山县）后，以洪秀全为首的太平军，封王建制，进行了一系列政权建设，并与清军进行了半年多的反“围剿”斗争。现在，蒙山县还保存着太平天国革命遗址26处，文物1500余件。 天国四王故里 藤县大黎镇是中国太平天国农民革命运动忠王李秀成、英王陈玉成、来王陆顺德、侍王李世贤等四王的故里。太平天国在金田村起义，后挥军北上，从平南进入大黎。李秀成、陈玉成和李世贤等参加了太平军。四王骁勇善战，成为天国后期的支柱。藤县还涌现有扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬、成王陈聚成、誉王李瑞生等共13个王。大黎镇建有四王史绩陈列馆，藤县县城也有一处四王亭。 中山纪念堂 孙中山先生为了筹备北伐，曾于1921年至1922年3次驻节梧州。为纪念他，梧州人民于1929年在北山上兴建全国最早的孙中山纪念堂。 李济深故居 李济深1885年出生于苍梧县大坡镇料神村，曾任中央人民政府副主席。李济深先生故居，是国家级文物保护单位，建于1925年，是一座融中西建筑艺术于一体的四合院落。故居建筑充分体现了中国传统阴阳八卦文化。后山坡上浓荫蔽天的格木林，形似饱虎隐伏，为盘龙卧虎之地。东、南、北面，共有5个小山头延伸相聚到村边，形如骏马，有五马归槽之说。 龙母太庙 梧州龙母太庙位于市区北部，始建于北宋初年，明万历、清康熙和雍正年间均曾重修，是一座为纪念战国时期南方百越民族女首领“龙母”而兴建的庙宇。传说她因养育过5条金龙被尊称为龙母。主要建筑有牌坊、正殿、后殿、行宫、”总府题名记”石碑、石龟、关帝殿等。 藤县龙母庙 位于藤城镇胜西村水东街孝通坊。原庙规模宏大，庙内雕梁画栋，瑰丽堂皇，具有浓郁的古建筑艺术风格，据宋代《太平环宇记》述，其始建时间可追朔到宋代以前，藤县龙母庙历史悠久，历代修葺，一直延续到“文革”前，1993年冬经当地群众筹资再次重新修复。藤县龙母庙和广东德庆悦城龙母祖庙有着渊源联系，藤县是龙母根之所在，是龙母故里，而广东悦城则是龙母生活之地，墓葬之地。 大竹龙母庙 据清《藤县志》记载，“据传，龙母……藤县二十一都筋竹村人，豢龙潭犹存，或曰一都水东街孝通坊人，故其庙名孝通……”。藤县二十一都筋竹村（现岑溪市糯垌镇大竹村）村民也捐资建了一座龙母庙。庙前有龙母盎（即豢龙潭）、龙母井、父老河等遗址。岑溪三堡镇也有一处龙母庙。 西竺园 位于中山公园北面的珠投岭上，为妙真和她的师父达禅法师于1933年创建。西竺园是佛教尼姑庵，内有砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，后山为观音殿、祖师堂与功德堂。 白鹤观 位于梧州鸳鸯江畔的白鹤岗南麓，建于唐开元年间（713～741年）。门楼上雕梁画栋，有“麒麟送子”等反映中国传统建筑语言的雕花，屋脊上雕刻为双龙鱼戏珠，屋顶前方左右两边有日神和月神。白鹤观主殿为三清殿，供奉三清尊神：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 四恩寺 前身是位于钱鉴的紫竹林寺,建于1939年春,1966年被占用,因梧州市修建东环路而于2002年搬迁到白云山重建，中国佛教协会会长赵朴初为新寺题名“四恩寺”，四恩即报答国家、父母、师长、群众这四重恩。四恩寺建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟。 邓公庙 位于岑溪市南渡镇，始建于嘉靖四十年(1561年），庙址原在卧龙岗，后于万历年四十二年（1614年）迁庙于今址。现在的邓公庙是清雍正十二年（1734年）移址后重建的。正中四根为蟠龙柱，硕大浑圆，高约5米，直径40厘米，每柱精雕一条神态威猛逼真的蟠龙，腾跃于红云绿浪之间，是广西仅存的木雕龙柱。邓公庙是自治区级文物保护单位。 关帝庙 与邓公庙毗邻，始建于清道光九年（1829年），大门两侧有一对联：“先武穆而王功深汉水，后文宣而圣道配尼山。”把关羽与武圣岳飞和文圣孔子并列，把他抬到文武双全的地位。庙前雄踞着一对清同治年间建造、精工雕刻的花岗岩石狮，左雄右雌。庙宇内外墙壁彩绘画，线条流畅，寓意鲜明，色彩艳丽，画工十分细致。

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