道德面前，人人都胆小如鼠

        先讲几个故事：小时候在老家农村，有一次村里大规模整合土地，结果分给我们那组的土地土质极其不好，而且面积相对也较少。（注：我们村共分五个组）为了达到公平，我们那组的人做出最后的决定：集体去村委静坐抗议。浩浩荡荡的人群大约有三百左右的样子，那是我第一次见证什么叫人心所向，而且那次抗议是在没有向任何部门申请的情况下进行的，过程异常激愤，人民群情激昂，但结果却出乎我的意料，那次抗议我因年小而没能被我妈批准，但我妈回来的时候我问她结果怎么样，我妈说没怎么样，我有问那怎么回来了，我妈最终作出了一个令我至今难忘的而又合情合理的回答：都走了，我也就走了！


        另一个故事是在我十八岁那年，村里决定选村委，采取投票制，但之前的历届村主任是怎么当上的我一直很困惑。那年我作为一个成年人而有幸参与投票，但结果却使我至今也没能知道选票到底长啥样子，那次的票是我妈去村委拿的，我家四口人，所以有四张票，其实在之前我妈与许多四邻街坊的已经商议好要选谁做那年的村主任了，而且一个女人的决定往往能代表一家人的决定，我至今为止也不知道她们是怎么做到的。我妈回到家时我问她票呢，结果她很坦然的说交上了，我又问你投的谁，我妈又说不知道，我继续追问你不知道你怎么就交上了，最终我妈给了一个雷同的答案：都交了，所以我就交里了。


       再一个故事是后来我们村又开始大力宣传农村城镇化，计划五年之内全村的人都要住进居民楼里，但并非毫无条件的就可以入住，首先你得交钱，大概一套房子二十万左右，并且没有房产证，这个数目对于农村来讲着实不少，估计也就是一辈子的积蓄吧；另一个条件是要想买房，必须先把自己家的老房子拆掉，只有拆掉老房子之后才有资格买房，后来发现北京的购房限制就要求要有北京户口，我甚至怀疑北京那条限购政策是抄袭了我们村的。

       不禁为我们村那帮人感慨：一帮人才啊！但这个计划下来后在村里的号召力显然很冷淡，对于此项计划，村里一致响应：别说五年，就是十年老子也不搬。但是呢，没错，大家都能猜得到，等楼房建好后，所有的人都争抢着拆房借钱贷款买房，其间穷了不少，当然也富了不少，穷得当然是以前就很穷的，富得也自然是以前就很富的。最令我难以接受的是有次我回家后，我妈高兴的对我说咱家买房了，原因很简单：都买了。

对于此，我唯一感到遗憾的是我没能见到那个叫“都”的人，我发誓等我找到他后我会狠狠地扇他两个巴掌，然后质问他：当初你为什么走了？为什么交了？为什么买了？


       但是突然有一天，有这么几个数字：一个小悦悦，两辆车，十八个路人甲乙丙丁戊···，当他们以最血腥而又麻木的方式组合在一起时，我似乎突然找到了那个叫“都”的人——十八个路人甲乙丙丁戊···！但是我又突然意思到我错了，区区十八个人，怎么能算得上“都”呢，历史告诉我们，君有昏者，臣有贪者，商有奸者，民有朽者，所以“都”包括了太多太多，“药家鑫，夏俊峰，城管，五道杠，四千万的教授，五毛党，红十字，拆迁队···”当然还有所有的滥竽充数者。


       小悦悦事件引起了全民对道德的反思，但是在这种情况下将道德拉出来进行反思似乎太戏剧化，鲁迅当年写血馒头来醒世，而如今我们却要用真正的血的教训来自醒，只不过这剂良药太猛太狠。


       一件事突然被拉出来，匆忙之中我们想到的应该是什么，是拯救吗，这种白痴似的想法是专家教授们才能够想出来的，但是我们习惯了一种逻辑，这种逻辑太神奇了，以致没人敢去触碰，就是思维的依赖，依赖权威，而权威又确实掌控在专家手里，但专家上面呢，那是一群出了事就只会擦屁股的部门而已，一个舆论只被被专家引导国度，不知道有何透明度。


       一个小悦悦，两辆车，十八个路人甲乙丙丁戊···，以迅雷不及掩耳盗铃之势将道德这样神圣而普世的东西瞬间拉向舆论的最高峰，人人喊打，人人叫骂，专家呼吁入法，广电要求限娱，这种情况下会有理性吗，急功近利，事后擦屁股，，太多的人在滥竽充数，如果以呼吁道德为主题搞一次游行的话，我敢保证这将是有史以来人数最多规模最大的一次活动，只是在这帮人群中藏着数不清的南郭先生。即便你恨那十八个路人恨得要死，没人敢保证你不属于那个“都”。

       至于入法，限娱，我想说的是可笑。就好比对一个二十多岁的矮子突然进行补钙，难道不多此一举吗，入法，限娱，这剂药不仅下猛了，而且重要的是下晚了。


       十八个人相比于十三亿，这个比例或许可以忽略，但是十八个人相对于一个人呢，我想这个比例则可以说明一切，就是在一个毫无信仰的国度里当舆论倾向高度一致时，其背后肯定有太多的虚伪与假象，这个假象可能是你，可能是我，也可能是高谈阔论的理论主义者，更可能是道貌岸然的官僚主义者。


       之所以说虚伪假象，是因为当我们的道德王牌发生危机时，我们想到了啥，无非是老子，孔子，孟子以及所信奉的之乎者也，而一个只会拿祖宗来炫耀的国度要么太假，要么太形式主义，所以说这是一个形式主义至上的国度，毛主席说过：一切反动派都是纸老虎。而一切形式主义都是真面具，面具摘下的时刻也就是我们知道真相的时刻，但有时候面具戴久了盖住的只是一个不为人知的真相，而表露出来的却是一个不要脸的事实！


       说道这里，再讲一个故事，我以前的一个邻居，有一次她去菜市场买菜，突然遇到一个远房亲戚，由于那位远房亲戚买的菜太多而菜篮子太小，所以她就将自己多余的一个袋子给了那位远方亲戚，她那位远房亲戚接过篮子后说了句“谢谢上帝”，结果我那邻居回家后开始埋怨道：给她袋子的人是我又不是上帝，她为什么只谢上帝不谢我啊。


       我讲这个故事的目的很简单，就是要有信仰。我们中国人在看到有人遇到危险时，往往是先问自己，该不该伸手去帮助，在那一刻什么老子，孔子，孟子，纷纷都变成儿子孙子。而西方人呢，他们往往要先问上帝，然后自己告诉自己上帝要他们伸出手，这种傻逼似的自问自答在我们看来很好笑，但就是这种好笑的方式却能够使人家能够勇敢的站出来，而中国五千年的道德文明却比不过西方的一本圣经，相比于入法，限娱，教育才是最亟待解决的问题，我们只是缺少能够承载道德的一种信仰，这种信仰的来源，不是入法，不是限娱，而是教育，然而死板的教育方式已经让我们麻木了太久太久，久的让我们不敢奢望他能做出一点的进步。小学学习思想品德，大学还有思想道德与修养，但是抱着如此的道德书，我们竟然视生命垂危而不见，如此荒唐，归罪于谁，教育制度也！！！！