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[玉林文化] 这个姓氏是姜太公的后代,是玉林一大望族!

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发表于 2020-12-28 22:09 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:湖北武汉
吕姓有着悠久的历史和灿烂的家族文化,早在4000多年前,吕姓历史就已形成,吕氏是中华民族文化缔造者之一。自太公吕尚以来,历代吕氏先贤,呕心沥血,奋发图强,留下了光耀史册的文化遗产,为华夏文明作出了卓越的贡献,使吕氏文化傲然屹立于中华姓氏文化之林。继往开来,几千年后的今天,吕氏文化依然傲然独秀于中国传统文化中。

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12月28日,玉林日报B2B3连版推出《您贵姓》大型姓氏文化采访活动之吕氏。


下面跟着小微一起走进
吕氏的历史

01

吕氏图腾

【释义】吕是炎帝族支发明宫室大型会堂的氏族的族称。图腾由鸟和两个“口”组成:两个“口”代表宫殿基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏。太阳火鸟图腾寓意吕姓族人从古至今永远向往光明、奋力拼搏、追求幸福。
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吕氏图腾。

02

得姓始祖
吕伯夷,号太岳,为炎帝第十五代孙。尧帝时辅佐政务,掌管礼仪,舜帝时正式任命伯夷为秩宗。禹代行天子之政时,伯夷尽心辅弼,成为禹的“心吕之臣(心腹重臣)”。因助大禹治水有功,舜帝晚年赐伯夷姓姜,赐氏为吕,并封他为吕侯。封疆河南南阳宛县,建立吕国;吕伯夷为吕氏得姓始祖。

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得姓始祖吕伯夷像。

03

语言习俗

玉林市吕姓语言以桂东南粤语方言、客家话为主。

04

吕姓人口
吕姓在中国分布以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最多,其中河南、山东两省吕姓约占全国吕姓人口的31%,其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省(自治区)。吕姓在中国新百家姓排名第43位。根据玉林市公安局统计,截至2019年底,玉林市辖区内吕姓户籍人口为97127人。

05

家风家训
财能害己,必须畏之。酒能败身,必须戒之。
色能招害,必须远之。愤能积恶,必须忍之。
心能造恶,必须净之。口能招祸,必须慎之。
立身之本,义让为先。贱莫与交,贵莫与亲。
敬上爱下,泛爱尊贤。孤儿寡妇,特可矜怜。
勤耕之人,必食丰足。善能行孝,勿贪恶事。
贫不可欺,富不可恃。阴阳相摧,终而复始。
——(《太公家教》节选)


吕姓渊源
吕氏源出炎帝神农氏,因居姜水流域(今陕西岐山县岐水),故以姜为姓。后向东发展到中原地区,与黄帝部族杂处,分为四支胞族(即四岳)。炎帝十五世孙伯夷为四岳之首,曾辅佐尧帝掌管四岳,后又助大禹治水有功,成为大禹的“心吕之臣(心腹重臣)”。为嘉奖伯夷,舜帝赐伯夷姓姜,赐氏为吕,建吕国为吕侯,授封疆土在河南南阳宛西。随后又分出一支,在今河南新蔡建立吕国,史称东吕。吕国传二十代后被楚国所灭,为纪念伯夷先祖,后代以吕为姓,但当时姓氏文化尚未规范,伯夷的子孙不是代代以吕取名。从伯夷第二十九代孙吕尚(姜子牙)开始才固定以吕为姓,现今全国各地《吕氏家谱》都以吕尚为太始祖(第一代始祖),同时也统一尊称伯夷为吕姓得姓始祖。

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吕氏始祖吕尚(姜太公)像。

春秋战国时期,吕姓繁衍在今陕西西安,河南南阳及山东东平、寿张,安徽寿县、凤台县等地。南阳吕国亡国后,部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后,遗民主要分布在今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之地,其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍。秦朝时向北及西再度播迁,其中以山西西南部的繁衍最为旺盛,后成为当地一大望族。西汉末年,吕尚的后裔中有一支居琅琊郡海曲县(今山东日照西)。东汉后期,吕氏有一支已迁居五原郡九原县(今内蒙古包头西)。东汉末年,五原吕氏以吕布为代表。至汉代,吕姓主要分布于今河南、山西、山东等地,并散居于长江中下游部分地区。其中,繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏,到了魏晋南北朝时,也成为当地的一大望族。
吕姓南迁始于汉代,迁徙地有浙江、江苏、湖北、云南、四川一带。大举南迁始于魏晋南北朝之时,其后在我国南方形成了两大望族,一个是金华吕氏,奉吕谦为始祖;另一个是晋江吕氏。两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期,在此期间,涌现出许多吕姓政治家、思想家,提高了吕姓的影响力,确立了其在全国的大姓地位。宋初,《百家姓》中,吕姓名列第22位。元代时,吕姓宗支繁衍东南诸省,多在皖、粤、桂。唐末入闽居泉州南安之宗人,繁衍海外众多。从明末起,东南沿海地区民众为生计所迫,冒险闯“南洋”,这中间就有吕姓。自清代康熙年间开始,闽、粤吕氏有多支移居台湾。19世纪末期,进而又有一些人远徙海外,分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、文莱、越南、美国、加拿大等国家。21世纪,吕姓人士到海外寻求发展者更多,海外吕姓以东南亚最为集中。

  


厚庵吕公祠厚庵吕公祠(俗称五座祠堂),坐落于陆川县温泉镇洞心村,始建于清乾隆二十年(公元1755年),为吕氏官田公五世孙吕仁敦(号厚庵)之祠。祠堂为典型清代风格的五进建筑,门额悬挂“厚庵吕公祠”牌匾,左联为“大岳之后”,右联为“五世其昌”。祠堂墙体为砖石结构,内为木质结构的宫式斗拱古建筑,规模宏大,宽12.65米,深99米,整体呈长蛇之势,总占地面积3000平方米。祠堂设计最独特之处,是匠心独到、别具一格的五座主体建筑之间的天井造型,从里到外,四个天井分别呈“曰、田、日、月”顺序排列,寓意为:曰者,说教也;田者古为养身立命之本也;日月者乃天地也。前辈之意即,督促后代的长者要言传身教,告诫子孙不忘先人当初艰苦创业之苦难,勉励嗣孙宜以耕种立身,读书进取为根本,爱业敬业,发扬光大吾族,裔孙延绵如日月之灿烂光华,如天地之高大久远也。厚庵吕公祠无论从建筑艺术特征还是从房屋的座数、高深,乃至面积之宽大,在陆川乃至广西都是为数不多的。2010年该祠被列入陆川县重点文物保护单位。

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厚庵吕公祠(又名五座祠堂)。

在玉主要宗支分布及迁徙路线南宋宁宗时,吕尚七十六世孙宋进士太德公为福建漳州司马,由原籍金陵宁国府旌德县入籍福建永定赤嘴岗,是迁闽吕氏始祖。明初(1371年),太德公裔孙吕阎(字美闾,号厚道,原籍福建省宁化石壁村瓦子巷)与弟同迁广东梅州南坝杨古状,后再迁广西玉林樟木根竹屯,其孙永茂再迁相邻的后山背面定名山背村定居。吕阎即为吕氏迁玉最早宗支始祖。
明成化十六年(1480年)太德公第七世孙吕英(号官田)携弟吕贵(号在田)、侄吕嵩(号迁善),从福建上杭县官田村迁广西陆川县城南近郊栗木村,后将栗木村改为官田村,以念故土。经过600多年的繁衍生息和团结拼搏,玉林吕氏得到发展壮大。
玉林吕姓族群分布主要有两大宗支:
1.玉林樟木吕阎宗支。据吕氏家谱记载,玉林樟木吕氏系太德公三子六四郎(怀礼)派下阎公之后,明永乐前后(1371—1415)从福建省宁化县瓦子巷迁玉林市福绵区樟木镇新龙山背村开基,至今600多年,繁衍子孙廿三代,裔居玉林、兴业、北流、浦北等地45个村庄,人口8000多人。世系如下:太德—六四郎—万四郎—甲一郎—维友—仲贤—国光—以期—阎—世高—永茂—云翁、云从、云点、云汉、云泰、云山……

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福绵区樟木镇山背村是吕氏迁居玉林最早的村庄。

2.陆川吕氏宗支。据家谱记载,陆川吕氏系太德公次子念九郎之后,明成化十六年(1480年),太德公第七世孙吕英(号官田)携弟吕贵(号在田)、侄吕嵩(号迁善),从福建上杭县官田村迁广西陆川县温泉镇官田村。此脉吕氏发展较为旺盛,至今已有540多年历史,繁衍人口16万多人,分布两广南部十多个市县。世系如下:太德—念九郎—愿三郎—元九郎—乐容。乐容(法号四七郎)生九子:万一郎、伯六郎、千三郎、千五郎、千九郎、千二郎、万四郎、马三郎、万八郎。千三郎—伯八郎—竹斋、官田(吕英)、在田(吕贵)。竹斋生迁善(吕嵩)。

本姓人自评

吕姓有着悠久的历史和灿烂的家族文化,早在4000多年前,吕姓历史就已形成,吕氏是中华民族文化缔造者之一。自太公吕尚以来,历代吕氏先贤,呕心沥血,奋发图强,留下了光耀史册的文化遗产,为华夏文明作出了卓越的贡献,使吕氏文化傲然屹立于中华姓氏文化之林。继往开来,几千年后的今天,吕氏文化依然傲然独秀于中国传统文化中。



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位于陆川温泉镇官田村的迁善吕公祠。

吕氏家训推崇忠孝节义,教导礼仪廉耻,字字珠玑,发自肺腑,言简意赅。它对个人的修身齐家发挥了重要的作用,是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶,对后代产生深远影响。玉林吕氏子孙谨遵《太公家教》祖训,世代治家以礼,耕读为本,勤奋节俭,百折不挠,自强不息,奋斗不止。600多年来,家族子孙繁盛,人才辈出,活跃在政治、经济、文化等各个领域。作为吕氏子孙,我不仅为祖先的辉煌而自豪,更要继承祖先的优良传统,发扬吕氏家族的仁孝家风,爱国敬宗,奋发进取,为国家的现代化建设和吕氏家族的发展多做贡献。

(《中华吕氏通谱》副主编、陆川吕氏宗亲理事会副会长 吕仁宁)


专家点评
吕氏得姓已有4000多年,创造了丰富的姓氏文化。晋朝博白美女梁绿珠在古都洛阳时,有人对“吕”字唱道:“两物相仿茶和酒,吕字分开两个口。不知哪口喝茶,不知哪口喝酒。”绿珠却以“两物相仿云和雾,昌字分开两个日。不知哪日出云,不知哪日出雾”而获得头奖。
吕氏先贤吕不韦,广收门客,集百家学说,编辑《吕氏春秋》,一字千金,开创了秦汉道家、儒家的学术思潮,对后世产生重大影响。
吕集义是陆川人,广西著名诗人。1948年,他与李济深、何香凝在香港创建了中国国民党革命委员会并兼秘书长;次年,他出席政协全国第一次会议,参与了协商建国大业,任中央政务院参事。后回广西筹建民革又任秘书长,先后任广西交通厅、通志馆等领导职务。1962年,他吟《博白访绿珠故里》诗:“恩怨端凭一死明,女儿身事可怜生。从知戴翠穿罗日,别有离乡背井情。台榭早同金谷尽,江村犹以绿珠名。千年换了人间世,遗恨都随逝水倾。”吕诗一出,立刻引来北京、上海、广州、南宁百余名政界、文化界诗人的数百首唱酬和韵。郭沫若、朱蕴山、邓拓、王力、陈名枢等名家踊跃参与,推动了广西诗歌的大发展。
玉林吕氏文化深厚。《太公家教》崇尚礼节,耕读为本,倡导勤俭节约,忠贞爱国,淡泊名利,自強不息,开拓进取。在这些精神的孕育下,玉林吕氏产生了民国时期的一名省主席、一名上将、两名中将、三名少将,其中共和国少将两名。“天地入胸意,文章生风雷”“赖先辈沐雨栉风贻谋燕翼,望后生读书报国大展鹏程。”
(玉林市客家海外联谊会秘书长 赵彥行)
家族名人吕一夔,字清夷,官田公第十四代孙。陆川县温泉镇洞心村人。幼聪颖,读书过目不忘。清光绪三十年甲辰(1904年)科附贡生,因反对县令倪光裘接受送礼,踩了“万民伞”被革除功名。辛亥革命于香港参加孙中山同盟会,并与梁吉云、陆宠廷图谋在玉林起义未遂。1912年任国民党广西支部负责人,曾劝成陆荣廷兴师讨袁护国。此后任苍梧、富川、平乐等县知事。1921年任广西省财政厅长,后任省政府顾问、省参议员。1933年向省政府陈词力争恢复停办了的陆川中学。抗日战争时期为广西通志馆副馆长,常以诗书为枪炮激励国人共赴国难。其学识渊博,诗联古文辞无不精通,著有《吕清夷诗联集》。其侍母至孝,每远归必先至母所问安,是为至孝典范。
吕焕祥,北流市民乐镇南庆村人。毕业于上海南洋大学(今上海交通大学)电机工程系,1926年大学毕业返乡,任北流陵城中学校长(校址在原铜阳书院旧址),兼任省立第二高中英语教师(校址在玉林)。后转任广西工业专科学校教授。吕焕炎任广西省主席时,被任命为广西无线电台少将台长。他是广西无线电事业的主要创始人,一生宽以待人,严于律己,手不释卷,精通英语,兼懂俄、德文,著作有《矿山电机教材》等。
吕集义,陆川县温泉镇人,中山大学毕业,原政务院参事、民革中央委员兼副秘书长、广西省首届政治协商会常委兼副秘书长。早年参加反帝反封建的学生运动。1927年加入中共青年团,国民党清党时两次被捕。抗日战争期间,在桂林与何香凝、柳亚子、梁漱溟、李任仁等爱国民主人士过从甚密,商讨抗日救国的策略。后曾任广西省文献委员会委员,曾追随李济深从事反蒋和民主活动。中华人民共和国成立后为全国政协委员,自治区人大代表;先后在广西交通厅、通志馆等担任领导职务。积极从事文史资料的搜集和编撰工作。致力于历史,特别是太平天国革命史研究,发表了不少有见解的文章。1977年至1978年参加《辞源》修订工作,著有《敌忾集》。
吕春琯,字雨农,号芋农,陆川县乌石镇谢鲁村人。清光绪二十五年巳亥(1899年)附贡生,旧桂系陆荣廷部的陆军少将。历任县丞、知州、道尹、陆川民团清乡督办,加晋为陆博四县边界清乡督办,郁林直隶州长,南宁地方警察厅长,邕南、四南道尹,南韶连绥靖处参谋兼警卫军一、二营统领,广西陆军中区步兵第一司令。1920年建谢鲁山庄(原名树人书屋),历时28年建成,成为中国四大私人庄园之一。
吕国铨,字宝铨,号正崇。祖籍陆川,幼年随父母迁居容县容城镇东光村。国民革命军陆军中将。黄埔军校第二期毕业。历任军职。抗战时期,历任第十八军第九十八师二九二旅旅长、第九十三师师长;曾率部参加收复南宁的昆仑关战役,歼敌数千人。参加中国远征军,赴缅甸抗击日寇,屡立战功。之后,入国民党中央训练团受训,结业后任桂东师管区司令,二十六军军长。1983年8月在台北病逝。
吕焕炎,字光奎,陆川县温泉镇人,清末考入广西陆军小学堂就读,辛亥革命后入保定陆军军官学校读书,毕业后曾在陆荣廷部任职,后在黄绍竑部任营长。1925年任新桂系警备团团长兼第二路军五纵队司令。1927年先后任钦廉警备司令、新编陆军第七师师长、新编第十六师师长、国民革命军第八路军上将副总指挥。1929年5月任广西省政府主席。1930年在广州被刺客刺杀。


玉林吕氏:仁爱孝悌 代代相传



吕姓,是一个古老的多民族、多源流的姓氏,历来享有较高的社会地位。在中国分布广泛,以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最多,其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省(自治区)。据第六次全国人口普查结果显示,全国有吕姓700多万人,在新百家姓中排40位。在玉林,吕姓人口约10万,其中陆川县就占了一半,是当地一大望族。在玉林的吕氏,秉承祖训,耕读传家,仁厚勤朴,乐善好施,济难恤贫,代有英杰,誉满乡里。


名门望族瓜瓞绵绵
吕姓得姓以后,很早就从中华民族的姓氏之林中脱颖而出,成为一个影响重大的姓氏。
吕氏子孙昌盛,累世官宦,无论庙堂江湖,文官武将,均出了无数有迹可循的名人:周朝时著名政治家、军事家和谋略家的吕尚;战国时期著有《吕氏春秋》的吕不韦;东汉名将吕布、吕蒙;唐八仙之一、全真派北五祖之一的吕洞宾;宋宰相、政治家,封号“申国公”的吕夷简;北宋理学大家,与朱熹、张栻齐名的吕祖谦。中国近代还有“史学四大家”之一的吕思勉;我国语言学界的一代宗师吕叔湘等,皆出自吕姓一族。北宋时吕氏家族盛极一时,洛阳吕氏人才辈出,连出八相(吕余庆、吕蒙正、吕端、吕夷简、吕公著、吕颐浩、吕惠卿、吕大防),满门公卿,是最有势力的名门望族。吕姓人所创造的文化也极具特色,值得一提。如战国时吕不韦“一字千金”,三国吕蒙“士别三日,当刮目相看”,以及与唐代吕纯阳有关的“狗咬吕洞宾,不识好人心”等著名故事和俗谚,均来自于吕姓人。
玉林吕氏也是一个名门望族,其发展始于明朝。明永乐、成化年间,宋进士太德公(吕尚七十六世孙)的裔孙吕阎、吕英、吕贵、吕嵩,先后从福建迁到玉林福绵区樟木镇新龙山背村、陆川官田村和洞心村,开基创业,至今已有600多年的历史。吕氏子孙扎根玉林,繁衍发展,生息不断并向外播迁,瓜瓞绵绵。现如今已有16万多人安居两广十多个县(市、区),各有所成。
吕氏家训永流传

据《吕氏族谱》记载,玉林吕氏是迁闽始祖吕太德的后代,太德公系佛养公的长子,名宦,生于宋孝宗淳熙五年(公元1178年),原籍金陵宁国府旌德县,宋宁宗进士,简命为福建漳州司马,为官清廉,爱民如子,不惜己财,广行施济,致仕迁居福建省永定县赤嘴岗。太德生四子:七十二郎(字怀仁)、念九郎(字怀义)、六四郎(字怀礼)、六五郎(字怀智)。二世祖吕怀义为人清雅廉洁,隐居不仕,无官家气习,喜读书,爱吟诗抚琴。后裔世代以耕种为业,或半耕半读半商,历代有儒生、学士、秀才、举人。


玉林吕氏传承祖辈的优良传统,开基之初给后世子孙立下了尊宗敬祖、耕读并重、诗礼传家的规矩,教育子孙要恪守厚德、尚仁、守信、知书、明礼、孝顺、悌敬等做人之根本。正是秉承了家风家训,吕氏族人才能脚踏实地,自强不息。
据吕阎第二十世孙吕榜振介绍,玉林吕氏所秉承的祖训,主要出自《太公家教》。《太公家教》贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想,教导后人要注意文明礼貌、孝顺父母、尊敬师长、虚心好学、去恶存善、修身治家、教育子女等,是我国最古老的治家格言,至今仍有学习和借鉴价值。
玉林吕氏后裔秉承仁爱孝悌的祖训家风,不仅教导子女在家要孝顺父母,尊敬师长,也要“己欲立而立人,己欲达而达人”,讲究“泛爱众,而亲仁”,博施于民而能济众。陆川官田公第六代孙吕纯如,以明崇祯朝附生授内阁中书,升授兵部武选司主事,敕授徵仕郎;其为人谨慎平笃,乐善好施,于康熙二十年闹灾荒时,助县令煮粥赈济饥民,并施地与棺木收葬无主之饿殁者,其爱民如子之善举为世人所赞赏并载之县志。
除了恪守敬宗睦族、仁爱孝悌等,玉林吕氏家训还特别强调耕读为本,严以律己,出淤泥而不染;家族中一旦出现不孝不义者,一律以家法从严处置。陆川吕氏家族的《家规劝谕禁约》中,就有这样的家规:“合族读书者,宜立品端行,敦论饬纪,谨守廉耻,素位而行,庶不愧宫墙之士。合族业耕者,宜勤、宜俭、宜忍。安分守己,做正人,行正事,思爱思敬,莫贪莫妒。卑幼不得骂辱尊长,经众质确,即论服轻重,责以家法,不得故从。为非作歹,即于邪盗者,合族处以家法。”吕纯如长子因涉世浅玩笑过甚,于康熙二十九年庚午严冬将银元洒落马嘶河中让贫者下河捞之,致一弱者冻死而引发民怨,吕纯如大义灭亲忍痛将亲子公开以家法处之极刑。其铁面无私之义举为后人所敬佩。
玉林吕氏家族中有不少恪尽孝道的至孝典范,如陆川县温泉镇洞心村的吕一夔(官田公第十四代孙),其侍母至孝,每远归必先至母所问安,是为至孝之典范。北流市石窝镇大鹏村大塘面的吕桂昌,恪尽孝道,几十年如一日照顾卧病在床的双亲,其事迹在当地传为佳话,感动着吕氏族人。
在良好的家风家训涵养下,玉林吕氏名贤辈出、科第绵延,据不完全统计,吕氏家族于明清两代考取庠生以上大小功名者700多人。
尊师重教育才俊
玉林吕氏家族历来有尊师重教的优良传统,祖训《太公家教》中就有“弟子事师,敬同於父”“一日为师,终身为父”这样的教诲,吕氏子孙恪守祖训,坚持善行义举,乐捐助学,造福乡梓。
从乾隆年间开始,陆川官田公(吕英)后裔就开始创办书院、学校,礼聘名儒,悉心培育后代。先后有第八世孙吕英穆创建的三峰书院,第十四代孙吕春琯创办的“树人书屋”(今谢鲁山庄)、私立合平中学(今乌石中学)及其协办的谢鲁小学,为吕氏家族子弟接受教育长大成才创造了良好的条件。陆川吕氏家族人才辈出,民国时期有曾任广西省政府主席的吕焕炎(上将)和国民党中将军官吕国铨、吕国维,少将军官吕春琯、吕焕祥等。中华人民共和国成立后,有少将军官吕强、吕德松等。还有在诗歌、书画、艺术和文史研究上颇有建树的吕集义、吕梁等。另外还有在建筑行业和贸易行业取得较大成就的吕贻标、吕武斌、吕广金、吕春锋等。
福绵区樟木镇山背村吕氏也十分重视教育。1932年创办山背学校(私塾学校),1950年该校转为公立学校,更名为山背小学,学校创办至今从未停办过。一直以来,该村吕氏大力支持山背小学发展,专门成立村民管校委员会,募集教育基金,奖励教师和学生。正是这种关心教育、尊师重教的良好氛围,促使该族人才辈出,据统计,山背村这一宗支有大学毕业生近两百人,其中,博士后1人,博士2人,研究生3人,教授5人,高级工程师2人。还有许多是公务员、军官、企业管理者、科研工作者、教师、律师、医师、工程技术人员等,遍布各行各业,成为行业翘楚。
改革开放40多年来,玉林吕氏族人敢于开拓,带头组织开展认宗、联谊、祭祖等活动,团结广大宗亲,和睦与共,开拓进取,发展经济,涌现了吕贻标、吕志坚等一批经济能人。吕氏宗亲继承和发扬祖辈勤奋创业、乐善好施的优秀品德,关心祖国的发展,热心家乡的慈善公益事业,慷慨解囊,兴学建校、铺桥修路、扶贫济困、结对助学等。还自发成立奖学助学基金会,奖励考上高中和大学的学子,逢年过节举行慰问和关爱老人的活动。
吕志文、吕业棠、吕榜振、吕仁宁等宗亲,秉承吕氏宗亲敬祖、光前裕后的敦厚家风,在退休后,投入大量精力编辑整理族谱、发动吕氏宗亲捐资修葺宗祠、修建宗族文化长廊,不辞劳苦奔波千里到福建等地联络吕氏宗亲兴修始祖古墓,参加中华吕氏文化中心会员大会等联谊活动,为促进玉林吕氏与全国吕氏的氏族文化和经济交流作出了很大贡献。

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