北流人“嘛钟”的故事

韦权才

      癫婆一一一嘛钟，不是方言里所说的那种“癫嘿废”，也不是平时讲的脾气古怪做事出格的那种文学修辞上的癫。而是真正意义上的癫，癫到骨子里头的那种癫，神智错乱情迷意乱的那种癫。。。
      有关嘛钟的名字具体不详，只知道她姓钟，人们都习惯了叫她“癫婆”一一一“嘛钟”。
      嘛钟是个有故事的女人。她的癫不是先天性的癫。至于癫的时间和原因两种说法，一说是她读大学时，有个男同学猛烈地追求她，而她家里则反对她嫁这个家里贫穷的大学生，后来她因思想过度而癫；另一说是她大学毕业后在城里担任初级扫盲班时，她追求过一个中学的男老师，而该男老师又早已有了妻室，却故意隐瞒着她，这样便同居了好多年。。。直到后来文化大革命时，被人检举把她当作臭老九来批斗，由于强烈的刺激而疯。前者的可能性大些，因为那时上了些年纪的人都说他们年轻时看到的她就是疯的，他们年轻的时候差不多就是五六十年代嘛。有关嘛钟，癫之前的事情，众说纷芸，笼罩着一层神秘的面纱，让人摸不透北。。。
       嘛钟的死，也是死得那么别具一格！是触电身亡。这也并不稀奇，我国每年触电身亡者大概就有近万人。他是死在生产队的田头地边上的。这也不特别，人要死，哪个地方都有可能。可两者一联系，就搞笑了。台风把电杆吹倒了，断了线，停了电，全村熄灯暗火乌黑麻漆。那时候，旧会堂又刚放完电影巜农村安全用电》。她是想电线断了，我去帮接一下，想着想着便去把掉在地上的电线拉扯过来欲接上，结果她便提前到阎王那里报到去了。。。
      嘛钟嫁了个不好的老公，经常被家暴。结婚又不到三年，有次丈夫上街喝醉了酒回来时被一辆拉矿砂的大货车撞死了。嘛钟无儿无女。。。嘛钟死了，是隔离的藤二帮找来几个光棍，简单收殓了一下，就抬上山高挖个土坑淹埋了的。因当时遇上雨季，连续下了几个月的雨。从村里出街要走一条崎岖泥泞的山路，棺材无法运回去。嘛钟之死，虽不具社会爆炸性，但也足以成为人们饭后的谈资。。。
        在当地，稍微上了点年纪的人，都或多或少都知道一些有关嘛钟的故事。尽管故事的出处不尽相同，情节千差万别，但终归都有一个共同的背景，那就是嘛钟曾经念过大学，还是传说中的高材生，又当过教书。众口铄金，既然大家都这么说，那嘛钟上过大学该是确有其事。至于大学生涯或后来的教书生涯，就任由人天马行空，自行发挥了。。。不过，他的辉煌人生在她癫了那年便嘎然而止，而那些辉煌在那种阶级斗争高于一切的年代，又不可能作为一种随处可炫耀的资历，只能一直守口如瓶，直到疯癫。于是她的非凡人生，就掩埋在了他的疯癫痴傻中，也掩埋在了岁月流逝中。一个癫女人前后半生的人生反差，就成了传说，慢慢也就成了传奇。
        最为奇怪的是，嘛钟绝对的癫狂之外，却还保留着一份相对独立的清醒，确实令人匪夷所思。比如在路上，有人朝她叫一声“钟老师！”，她会很清醒的回答你，还会回答你诸如“今天街上热闹吗？”“今天吃了什么啦？”等之类的问题。交流时的淡定从容，你无法相信她是一个癫婆。叫她钟老师是有出处的。解放后百废待兴，知识型人才极度匮乏，癫嘿嘛作为曾经的大学里的高材生，又当过一段时间的扫盲初级班的文化老师。那段为人师表的日子，应该是她命运急转直下后，唯一能够得到他人尊敬的岁月。所以哪怕她后来疯了，那份荣耀也本能地化为了她延续生命的一部分能量，所以有人叫她老师时，便会自然条件反射出本能的意愿。
        嘛钟癫癫嘛嘛了几十年，但有一项技能始终存在，那就是她的文化功底，并没有随着精神分裂而四分五裂。她会读书看报，有时还会在马路上用木碳、白石、甚至用木棍写上几行漂亮的文字。那是念五年级时一个下着很大雨的下午，癫婆嘛钟突然跑进了我们学校，吓得我们四散逃离。因为本乡本土，学校老师也基本都是本村人，所以也没人赶她出去，相反还和嘛钟打着招呼。她走进我们班的教室，径直上了讲台，非常娴熟地从粉笔盒里摸出一截粉笔头，刷刷刷地在黑板上写下了满满的一黑板字。教室里当然已是空无一人，老师和学生全部在外面趴在窗台上看癫婆嘛钟表演。癫嘿嘛癫婆嘛钟将一块黑板写得没有缝隙才罢手，将粉笔头一丢，象模象样地拍拍手上的粉笔灰，好象她天生就一直站在这个讲台上，没有一丝的不适感，然后扬长而去。等确认她真的出了学校，大家才一窝蜂地涌进教室，只见黑板上写满了我们当时谁也看不懂的数学题目和一行行拼音。可老师却说那不是拼音，而是英语。管他鹰语鸟语，反正当时我们一个个都惊骇得如魂魄脱壳，好几天上学进教室都提心吊胆，好象癫嘿嘛的癫婆嘛钟把杀气留在了那个教室。好多年后再翻忆此事，仍觉十分诡异。这等于证实了关于嘛钟是某大学高材生的江湖传说。原来有些东西，是可以入心入脑的，甚至可以成为一个人生命的另外一种表现形式。
      嘛钟每天必出门上街，天热时一破单褂，冷起来了就着一件空头棉衣，腰间用稻草绳一捆，权当扣子。出门时似还是洗了一把脸，回来时就披头散发蓬头垢面不成人样了。她每天出去都拿一蛇皮袋，回来时蛇皮袋里总会或多或少有一些食品。这些食品当然是别人送给他的。特别在腊月里，一些上了些年纪的人们总会给她的蛇皮袋里塞上一些年糕，还有头菜薯咸卜条蕃薯芋头之类，甚至还有给他送腊肉腊鱼腊鸡腊鸭的，时鲜蔬莱马铃薯瓦栏豆也有，时令水果荔枝龙眼黄皮沙梨也有。。。嘛钟解放初期有过一段当老师的经历，而人们也没看到她做过什么伤天天害理的坏事，相反还接济过乡里乡亲，也算是德高望重值得尊敬的一类人。刚解放时县城没几个人，那辈人很多曾是他的学生或者受过他的恩惠，即便她已疯癫，也会有人抱以同情与惋惜，送一些吃喝用度之物，也是人之常情。那时还听说嘛钟是睡在木头（棺材）里的，听起来就特渗人，我姨妈曾到癫嘿嘛家看过，确实如此。后来那棺椁给了她的老公。。。其实一个癫婆，已没有害怕与不害怕，能睡着囫囵觉就行，她已失去了对生活质量提要求的能力。况且，人本也是一个向死的过程，早晚都是要睡进那个匣子里的，她只不过是提前预演罢了。。。
      嘛钟走完了她坎坷而传奇的一生。慢慢的，那些曾接济过她的那批老人也陆陆续续驾鹤西去。这个小城，从当年的一两万人扩大到了如今的百多万人口，当年嘛钟即使在疯癫状态也能驾轻就熟的几条街道，也在日新月异的城镇化进程中完全变了模样，甚至连她当年居住的那个村子也已拆迁消亡。人们都变成了鸽子，住进了配着保安的小区笼子里。嘛钟即使还能活在世上，也再难以轻易接受到别人的馈赠。这个世界，已经没有人会为一个精神病送上几块糍粑或一块腊肉。嘛钟，终是死在了她该死的年代，带走了属于她的传奇，也带走了那个时代的纯粹。。。

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