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[艺术创作] 《两汉风云录》第六章 卫青收复河套地 朱买臣遇友得富贵

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发表于 2024-3-20 10:25 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:
  陈阿娇别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,于是奉黄金百斤,为司马相如、卓文君取酒,因于请司马相如写解悲愁之辞。而司马相如为了用文辞以悟主上,于是答应。写出了《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。
    伊予志之慢愚兮,怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。
    心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮,观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似钟音。
    刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。时仿佛以物类兮,象积石之将将。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮,孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮,数昔日之諐殃。无面目之可显兮,遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮,席荃兰而茝香。
    忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘”。
    汉武帝看完司马相如的《长门赋》,大为感动,于是接见陈阿娇,陈阿娇悲伤于是的向汉武帝诉苦说:“皇上奴家知道错了,难道你一点都不念我们夫妻之情吗?怎么说我们也是青梅竹马。”汉武帝于是于心不忍,不再将陈阿娇软禁在长门中,但是不恢复其皇后的身份。司马相如因为《长门赋》又被召见任为郎官。

    丞相田蚡去世后,韩安国兼代丞相的职务,无奈替汉武帝前导车驾时坠下车,跌跛了腿。修养一段时间后,汉武帝想任用韩安国为丞相,但是想到:“任用一个脚跛的人做大汉的丞相有失体统!”于是派宦官前去探望,宦官回来禀报说:“韩安国跛得很厉害。”汉武帝于是改用平棘侯薛泽为丞相,韩安国因病免职数月,腿伤痊愈了,汉武帝再任其为中尉。过了一年多,改任为卫尉。
    秋,匈奴盗边,汉武帝遣将军韩安国屯渔阳。韩安国率领军队急急忙忙的赶到到渔阳,将士们捕掠得匈奴的活口,俘虏说:“匈奴已经远远退去。”韩安国于是上书说:“现在正当农忙时节,请求暂时停止屯军,不然会影响农民的农耕。”汉武帝批准。
    韩安国的军队停止屯驻才一个月,匈奴又大举进攻上谷、渔阳。当时韩安国营中仅有七百多人,于是出营与匈奴交战,无奈兵少将寡,韩安国力战受伤,退回营中。匈奴于是俘虏掠夺了干余汉人及牲畜财物长扬而去,同时放话说:“下次将从东边入侵“。汉武帝听闻后大怒,派使者责备韩安国,更令其往东迁移,屯驻在右北平。
    元朔元年冬十一月, 汉武帝下诏说: “公卿大夫,其任务是制定方针战略,统一行动措施,宣传朝廷德政,转变社会风气。而以仁义为基准,来褒扬有德之士,启用贤良之材,激扬从善之风,惩治不法之徙,这是五帝三王之所以昌盛的经验。朕朝思暮想希望和天下有志之士共同走上这条康庄大道。所以加惠耆老,优待孝弟,选拔豪俊,讲习一文学,共商建国大计,祈求能符民望,多次诏令主事官员,提倡并推举孝廉,以至蔚为风气,以继承五帝三王的美业。在十室之邑,必有忠信;三人并行,必有我师。而今日全郡之中竟无一贤良上荐于朝廷,这是朝廷的教化没有进行深入地贯彻,而具有孝廉之贤的君子行谊就被埋没了?二千石官是主管诏令推行与人才推举的,如此将何以辅佐朕以了解下情,关心百姓,激励众民,树立尊老重贤的社会风气? 何况进贤受上赏,蔽贤受惩罚,这是古代的原则。朕请对二千石、礼官、博士讨论对不举贤良的郡县官吏应治以何罪?”
    专司官吏奏议说:“在古代,诸侯贡人才于朝,首次举得其人称为好德,二次举得其人称为贤明,三次举得其人称为有功,朝廷对他们进行崇高的奖赏;诸侯不向朝廷贡才,第一次贬爵,第二次削地,第三次爵地俱削了。勾结于下而欺罔君上的处死,谗媚于上而欺罔臣民的加刑,参与国政而不能造福于民的弃逐,身居要津而不能进荐贤才的退位,这就是劝善而贬恶的措施。今日诏书要求发扬先代帝王的举贤选能的传统,令郡守县令推举孝廉贤才,是为了教化人民,移风易俗。对于那些对举贤诏令置若罔闻的官吏,当以不遵朝命论。不能培养与发现贤才,就是不能胜任其职,应该罢免。 ”此奏被汉武帝采纳。
    汉武帝任命董仲舒为江都相(扬州一带),辅助易王刘非,刘非是汉武帝的哥哥,平常很骄横,喜欢勇武,还招揽四方豪杰。董仲舒想用礼谊扶正易王,于是对刘非说:“礼乃人与人交往的根本,无礼之人就粗鲁,不值得人尊敬。生在帝王之家不应该骄横,不然就会失掉民心。“易王深受教育,于是很敬重董仲舒,改掉了其骄横的性格。
    过了一段时间,易王问董仲舒说:“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国,后来终于灭了吴国。孔子说殷纣王有三位仁人,本王认为越王勾践也有三位仁人。春秋时的齐桓公有疑难的事让管仲解答,本王有疑问向先生请教。”董仲舒回答说:“臣愚昧不足已与大王奉对。但是听说春秋时鲁国国君鲁僖公问鲁国大夫柳下惠:‘我想攻打齐国,怎么样?’柳下惠说:‘不行!’柳下惠回家后面有忧色,说:‘我听说攻伐别的国家不问有仁德的人,国君想攻打齐国为什么问我呢!‘柳下惠只不过被询问罢了,尚且感到羞愧,何况是设谋诈降来攻打吴国呢?由此说来,越国根本没有一位仁人。仁人端正他的“义”却不谋取私利,阐明他的“道”却不计较自己的功劳,所以在孔子的门徒里,即使是尚未成年的儿童也羞于谈论春秋五霸,因为五霸推崇欺诈武力不注重仁义。越王君臣不过是实行不正当的诈术赢得胜利罢了,所以不值得孔子的门徒谈论。春秋五霸比其他诸侯贤明,可是和三王(燧人、伏羲、神农)相比,就好像武夫和美玉相比一样啊!”易王大叫说:“讲得好!”刘非听闻匈奴经常入侵大汉边境,于是上书愿击匈奴,汉武帝不许。不久,江都王刘非去世。
    元朔二年春三月十三日,汉武帝因为卫子夫生了一个皇子,于是立卫子夫为皇后。下诏说:“朕听说天地不变,施化不成;阴阳不变,物不畅茂。《易》说:‘因势变通,人民的精神才会振作!’《诗》说:‘通天地之变而不失道, 择善而从! ’朕欣赏唐虞而乐观殷周,愿汲取历史的经验教训以为借鉴。现在大赦天下,与民更始。有的犯了罪畏罪逃亡及久欠官物而被起诉,事出在孝景帝三年以前的,都免予处理、追究”。
    元朔元年秋,匈奴侵入辽西,杀辽西太守;又侵入上谷、渔阳、 雁门,打败汉朝都尉,杀掠三千余人。汉武帝大怒,遣将军卫青出雁门,将军李息出代地。卫青率领四万大军从云中出发,采用“迂回侧击”的战术,西绕到匈奴军的后方,迅速攻占高阙(内蒙古杭锦后旗),切断了驻守黄河以南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后,卫青快速分兵率精骑飞速南下,进到陇县西,汉军形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好,仓惶率兵逃走。汉军大略黄河以南地,至于陇西,捕首虏二千多,生畜数十万。
    汉武帝闻捷大喜,遂以黄河以南地为朔方郡。以三千八百户封卫青为长平侯。卫青校尉苏建有功,以千一百户封为平陵侯,卫青校尉张次公有功,封为岸头侯。朝廷于是在黄河河套地区设置朔方、五原郡,使苏建筑朔方城。

    韩安国当初任职御史大夫及护军将军,后来稍微被疏远而降职,而新得宠且年轻的将军卫青等又有军功,更受到汉武帝的重用。韩安国既被排斥疏远,在边境领军驻防伤亡又甚多,内心觉得十分惭愧。希望有幸能够回到朝廷,却更被调往东边屯驻,于是心中觉得很失意而闷闷不乐。过了几个月,韩安国生病呕血而去世。

    时,东夷秽君南闾等受到朝鲜王卫右渠的攻打和压迫,于是率臣民二十八万人归顺大汉,汉武帝大喜,在其地设立苍海郡(吉林延边地区、黑龙江牡丹江地区东部、朝鲜江原道和威镜道以及远东滨海地区)。
    淮南王有女名刘陵,聪慧,能言善辩。淮南王比较喜爱这个女儿,常多予金钱,于是派其到长安从中侦查朝廷的动静,约结汉武帝左右。不久,鲁王刘余、 长沙王刘发都去世。汉武帝赏赐淮南王、川王几杖,免他们朝见。
    主父偃,齐国临菑人,年轻时学的是长短纵横之术,晚年才学习《易》、《春秋》、百家之说。曾经游学于齐国读书人之间,没想到被儒生们一齐排斥槟弃,主父偃在齐地不能容身,家里又很穷,无处借贷,于是北游燕、赵、中山,都没受到别人厚待,于是客居异乡,非常困窘。主父偃认为诸侯们没有雄心壮志,没有一个值得游说的。元光元年,主父偃便西入关中,谒见将军卫青。卫将军觉得主父偃是一个有才华的人,于是多次对汉武帝说起主父偃,汉武帝却一直没召见主父偃。主父偃无钱可用,在京城逗留时间久了,诸侯家的门客大都讨厌他,于是就向朝廷上书。奏书早晨送到汉武帝那里,晚上就被召进宫中拜见汉武帝。主父偃的奏书中讲了九件事,其中八项是律令方面的问题,一项是谏阻征伐匈奴,奏书说:“我听说圣明的君主不讨厌恳切的规劝来增广见识,忠臣不逃避严厉的责罚用直言诤谏,因此事无遗策而功名流传万世。现在臣下不敢隐藏忠言、逃避死罪,以奉献愚计,希望陛下赦臣冒昧之罪,并稍微鉴察一下我的见解。
《司马法》说:“国家虽大,好战必亡;天下虽然太平,忘战必危。”天下已经平定,天子的军队高奏还师振旅的《大凯》之乐,春猎秋狩以习武事,诸侯春季整军,秋天练兵,是为了不忘记战争。发怒是违逆之德,兵器是不祥之物,争斗是微末小节。自古以来人君一怒必定死人流血,所以圣明的君王慎行其事。而务求打仗胜利、穷兵黩武的人,没有不招来悔恨的。

    从前秦始皇凭藉战胜之威,蚕食天下,并吞列国,统一海内,功绩可比夏、商、周三代开国之主。其致力于打胜仗没有休止,要攻打匈奴,李斯谏阻说:“不行!匈奴没有城郭居邑,没有积聚处所,流动迁徙像乌一样飘忽不定,难以控制。轻兵深入,粮食必然接济不上;运粮而行,粮重难运,解决不了问题。夺取匈奴的土地,不能用来生利;俘获匈奴的民众,不能征调用来守卫。战胜匈奴必定要抛弃他们,这不是为民父母应做的事。使国家财力枯竭,而以攻打匈奴为乐。这不是完备之计。”秦始皇不听规劝,于是派蒙恬率兵攻打匈奴,拓地千里,以黄河为边境。那里本来就是盐碱地,不长五谷。随后,秦始皇又征发天下丁男戍守黄河以北。军队在外驻守十几年,死者不可胜数,始终未能越过黄河北进。这难道是因为人马不足、装备不齐吗?是客观形势不允许啊!又使天下百姓急速运输粮草,从遥远的齐郡黄县、烟台肿县、琅邪等靠海的郡县,转运到北河,一般发运三十钟粟,只有一石能运到。男子拼命耕种,满足不了粮饷之需,女子努力纺织, 满足不了帷幕之求。百姓财穷力尽,孤寡老弱不能养活,路上死者相望,大概由于这个缘故天下开始反叛秦朝。
    到高祖皇帝平定天下,略地到边境,听说匈奴聚集在代谷外,就要去攻打。御史蒯成劝谏说:“不行!匈奴行踪多变,一会儿像野兽聚合,一会儿又像鸟雀飞散,追赶他们如同捕捉影子。现在以陛下盛德去攻打匈奴,臣私下认为十分危险。”高祖皇帝不听,于是领兵进至代郡的山谷,果然发生了被围于平城的事。高祖皇帝很后悔,就派刘敬前往匈奴缔结和亲之约,然后天下才没有干戈纷争。

    所以《孙子兵法》上说:“兴师十万,曰费千金。”秦朝时经常在边境屯驻兵民数十万人,虽也有过歼灭敌军、斩杀敌将、俘获单于的功劳,恰好足以结怨匈奴,加深仇恨,却不能够抵偿天下的耗费。匈奴盗掠侵袭,是用以谋生的手段,天性本来如此。上自虞、夏、殷、周时代,就从来不向他们征课赋役,不加督察责罚,以禽兽看待他们,而不看作人类。上借鉴虞、夏、商、周时的经验,却往下因循近世的失误,这是臣深感忧惧之事,也是天下百姓痛苦之事。再者军队久居于外,就会发生变乱,所做的事太艰苦,人们就会思虑变革。使得边境上的百姓凋敝愁苦,将吏互相疑忌而与敌暗通,所以都尉赵佗、章邯得以实现自己的野心,可是秦朝的政令却不能推行,因为权力被都尉赵佗、章邯二人瓜分,造就是得和失的证明。所以《周书》说:“天下安危在于天子发布什么样的号令,国家存亡在于天子使用什么样的人。”希望陛下认真研究这个问题并加以考察 “。

    当时,徐乐、严安也都上书谈论国事。奏书送呈汉武帝,汉武帝召见三人,对他们说:“诸位都是有才之士,从前都在哪里呀?为什么我们相见这么晚啊!(这就是”相见恨晚“的成语由来)”于是任命主父偃、徐乐、严安都为郎中。主父偃多次上疏言事,汉武帝下令迁升主父偃为谒者,不久升中郎,后升中大夫。一年当中汉武帝提拨了主父偃四次。
    主父偃感恩戴德,于是对汉武帝陈说:‘古时诸侯国不过百里,强弱之势易于掌控。如今,有的诸侯国连城数十,疆土辽阔,稍有怠慢即容易陷入奢靡腐化,一旦加以压力,则可能联合反抗京师。现在通过法令对其进行削弱,反而引起了逆反之心,前事中的晁错就是明证。如今,诸侯王的儿子弟或多或少,而且往往在继承之初即被立为侯王,然而他们虽然是骨肉亲属,却因无分封土地的资格而无法在德行上得到宣扬。因此,建议陛下允许诸侯王通过推恩的方式,将王国土地的一部分分给子弟作为列侯,由此实现名义上的仁德施舍,实际上则是分割其国家以减弱诸侯王的实际势力。这就是‘推恩令’“汉武帝大喜,立即采纳了这一提议。
    元朔二年春正月,汉武帝下诏说:“梁王、城阳王是朕的同胞兄弟,愿以食邑封二弟,请二弟接受。各侯王要为自己的子弟请封食邑的朕将亲自审阅名单,使其有列侯之位。”于是原来的藩国又划分为一些食邑,侯王子弟全部封侯并得到了土地。
    时,朝廷招募民众移徙朔方郡十万人,又迁移郡国上层人士及资产在三百万以上的民户到茂陵。汉武帝于是任命公孙弘担任御史大夫。下诏说:“刑罚是用以防止作奸犯科的,尊崇文德是为了显示重才爱才的;当今百姓尚未陶冶于教化,朕乐于与士大夫日新汉家帝业,恭谨不懈。可赦天下”。
    公孙弘听说朝廷修筑朔方郡城,凭据黄河逐斥匈奴,于是规劝汉武帝说:“大汉北有匈奴的侵扰,东有朝鲜的挑衅,南有夷人的反抗,正所谓‘一拳难敌四手’,大汉虽大,但是追究会受到拖累。而且匈奴过着游牧的生活,来无影去无踪,筑朔方城会使国家疲敝。”汉武帝不满,让朱买臣诘难辩服公孙弘,朱买臣于是说,吾有十策认为国家应该筑朔方城:“一是匈奴贪得无厌;经常攻掠大汉的边境。”二是:“匈奴不懂得感恩戴德,娶了公主却与大汉为敌。”三是:“匈奴没有城郭居邑,没有积聚处所,流动迁徙飘忽不定,难以控制,筑朔方城是为了国家有个坚实的前线根据地。”四是:”筑朔方城可以为国家守住黄河以南的土地。“五是:“筑朔方城可以保护河朔的居民,使他们安居乐业。”六是:“筑朔方城可以教化匈奴,让他们懂得开化。”七是:“筑朔方城可以聚集大量的粮食,以作为军队的所需。”八是:“筑朔方城可以守护大汉的内地,解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁。”九是:“筑朔方城可以建立起了进一步反击匈奴的前方基地。”十是:“筑朔方城可以繁荣当地的商贸、促进当地的社会发展。”公孙弘听完朱买臣的十策,不能够反驳其一。乃谢说:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、苍海,专奉朔方,以便集中精力对付匈奴。”汉武帝乃许之。
    朱买臣,字翁子,吴县人。家庭贫穷,但很喜欢读书,不懂治产谋生,常常去砍柴草,靠卖柴填饱肚子。一天,朱买臣挑着两捆柴草,一边走一边朗诵书句。其妻子也背着柴跟在后面,几次三番劝阻朱买臣说:“你不要在路上朗读,简直是丢人现眼!”朱买臣却更加提高了嗓门。其妻子觉得这是羞耻的事,便要求离婚。朱买臣笑着说:“我五十岁时应当富贵,现在已四十多了。你跟着我苦了很多日子,等我富贵了报答你的功劳。”其妻子愤怒地说:“像你这种人,最终饿死在沟壑中罢了,怎么能富贵?”朱买臣没能留住妻子,就听任妻子离去。
    后来,朱买臣独自在路上边走边诵书唱歌,身后背了一捆柴从坟墓间经过。正好前妻和她丈夫一起上坟,看见朱买臣又饿又冷,就呼朱买臣说:“看你又冻又饿的,我们这里上坟有酒有肉有饭,你吃点吧,不然我怕饿死你!”朱买臣于是不客气,狼吞虎咽的吃起来。

    又过了几年,朱买臣跟随上计吏当差,推着载衣食用具的车到长安,于是到宫阙上书想谋个一官半职,奏书送上去以后很长时间没接到回音。朱买臣在公车府待召,不久粮食资用匮乏,身为上计吏卒的他只好外出就食。在繁华的长安大街上朱买臣恰巧碰到同乡严助,两人一见如故,问寒问暖,严助对朱买臣说:“兄弟在哪里当差?”朱买臣沮丧的说:”我现在只是个计吏卒,本来想到宫阙上书、谋个一官半职,没想到很久都没有回音!”严助笑说:“我现在尊贵而受宠幸,我向皇上推荐你。”于是向汉武帝推荐朱买臣。汉武帝便召见朱买臣,朱买臣说《春秋》,谈《楚辞》,汉武帝听了很高兴,任命朱买臣为中大夫,和严助同为侍中。

    元朔三年春,汉武帝废除苍海郡建制,同时撤销了在西夷地区设置的官吏,只在南夷地区设置两县、一都尉,让犍为郡自保并逐渐完善其郡县建制。于是免除对西南夷的征讨, 专心筑朔方城。于是下令:“全国臣民饮酒五天以慰民”。
    严助侍奉汉武帝非常从容,汉武帝一边和严助喝酒一边问严助乡里时的情况,严助回答说:“那时候家庭贫穷,受到富有的同门岳父女婿欺辱。”汉武帝笑说:“你一个大男人既然被你岳父的同门女婿欺辱?那你有什么要求?”严助回答说:“愿做会稽郡太守。”汉武帝于是就任命严助为会稽郡太守。
    严助带着队伍浩浩荡荡的回到家乡会稽,当上了会稽郡太守,于是不少亲戚朋友个个来奉承。严助看到其岳父的同门女婿,于是大为恼火,立即上前扇了他一巴掌,再狠狠教训到:“你这个势力小人,没想到我也有今天吧?“其岳父连忙出来劝解,其同门岳父女婿的妻子也出来向严助求情,严助看着岳父和其妻子面上于是消了这口气。从此其岳父的同门女婿不敢再欺辱穷人。
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