有关灵魂的三光理论

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人体生命的三光理论：人的生命能量可以概括为以三种光能形式体现，一部分是由身体热能产生；另一部分以场能形式存在。人的生命体是由能量和质量两个部分构成的，能量部分又可分为可感知能量和不可感知能量，人体的热能是可以感知的，呈红外光，这里称之为雾光；不可感知能量以场能的形式存在：一部分场能存在于神经及思维系统中，称之为灵光，它是承载着生命的信息的能量场；另一部分场能存在于人体骨骼中，具有遗传信息作用，称之为胎光。三光合一是正常的生命状态，三光分离即生命解体。解体后的生命能量：雾光消散、回归大自然；灵光投胎转世、重走轮回；胎光随骨骼入墓。入墓的胎光含有遗传信息，与具有血统关系后代的生命信息码一致、与具有血缘关系的后代生命信息码相近，因此，可以对血亲后代的生命状态产生影响。
作为生命体能的雾光对承载生命信息的灵光具有支持作用，当雾光（体温）下降到临界点，灵光与生命体的结合牢固度松解，其它灵体能够挤占生命体空间，形成附体现象。附体的生命信息可以是人的、也可以是动物的，如果是动物灵体附体，即所说的大仙附体现象。生命信息载体也可以被其它隐态灵体夺占，佛家称之为“夺舍”，民间称之为“换魂”；生命信息载体也可以突破生命体，漫游于多维空间，即脱体现象，或称禅定状态。漫游于多维空间的各种生命信息与人的生命信息本质是相同的，因此，可以对人的思维产生作用，思想决定行为，这是隐态信息对运程产生影响的原因。

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修持到一定程度的人，可以看见这三种光，有位河南商丘的大师，能看见正常人的灵光和入墓的胎光，能帮助别人查找祖先。这位大师曾在电视台工作，他的血压舒张压230，收缩压280，每次到医院体检时，医生都非常紧张，安排抢救，他都笑着告诉医生，这是他正常血压。他在1998年夏天的一个晚上，骑自行车在麦田的小路里走，由于天黑没看清前面有障碍物，突然和一辆车相撞，起来仔细一看原来是一辆毛驴车，他与赶车的人互相望了一眼，看谁也没有被撞坏，就各自前行了。他走了几步后，突然看到麦田里升起一处处五颜六色的光，他心想：这是不是所说的地光，是地震的预兆，于是他从脖子上拿下相机，想把这个景象拍下来，那时还没有数码相机，在感光相机的镜头中，什么也没有，什么也看不见。他找到发光地点查看，原来发光的地方是一座座坟头，五颜六色的光就是从坟头上升起来的，而且有序、有规律的旋转。他回到家中后，看到每家房顶上都有这种光，每个人头顶上也都有这种光。当地人管撞驴叫“撞鬼”，他这一撞不要紧，把眼功撞出来了。后来他经过仔细观察，认真总结其内在的规律，发现住宅上的光谱排序和这家主人头上的光谱排序是一致的，因此看到了宅子上面的光就知道主人是谁；而坟头上的光与其嫡长子头上的光谱排序是完全一致的，与其他子女的光谱排序虽然接近但并不完全一致。他因此获得一种特殊能力，能够找到已经没有标记，已经变成庄稼地的墓地。在70年代平坟改地的运动中，很多人家的祖坟被平掉了，改成了麦田，尤其是中原地区，一片平地没有任何标志，无法找到祖坟的确切地点。90年代以后，富裕起来的人们开始寻根问祖，但是很多人找不到祖先的坟地了。这位大师根据具有血统关系的人，其胎光和灵光的光谱排序一致的特性，能准确的查出客户失踪的祖先墓地。

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当人的生命体处于正常能量时为健康状态，如生命能量跌近零值时，会出现局部附体现象，鬼魂大仙附在人体哪个部位，哪个部位就会出现不自主抖动或不舒服现象，如果生命能量跌至负能量值时，大病或休克以后，会出现完全附体，隐态的灵体占据了全部思维空间，李滨同学见到的就是这种现象，在我们正常人身上一般有三道防线，第一道是自家的灶王、门神护卫主人不受侵袭；第二道是佛家和道家的护法神灵系统，尤其是与佛道有缘的人，在遭到不良灵体攻击时，会示现护卫，具有鼻通功能的人往往会在医院、陵园或事故现场突然嗅到庙上烧香的气味，这就是护法到场保护他；最后一道防线是自身的防御体系，当遭到不良灵体攻击时，身体会起鸡皮疙瘩，毛发竖起，隐态灵体看见的是浑身竖起的刀枪，不敢近前，如果这最后一道防线被突破了那就会被附体。如果是人的灵体附体，所表现出的语言、形态，与这个灵体的生前一模一样。而大仙是在多维空间中，经多年修炼具有一定的能量和神通，能查明过去亦可预知未来，现在社会上有很多被称之为亚健康状态的人，身体不名原因的病痛，医学手段又查不出病因来，与这些隐态灵体附体有关。当这些人习练气功或学习易经后，生命能量提高了，隐态灵体不能再附体了，身体状况好转了，病痛也就消失了。但这一类群体的人，往往是能量场与生命体结合的不牢固，如果练到相当的程度，生命能量进一步提高，生命能量信息场可以突破三维时空，漫游于隐态空间，看到另一个世界，因而有些人为此而痴迷，混淆了隐态世界与现实世界，幻想肉体飞升，成仙成佛，割断亲情，背叛社会，给家庭及社会带来极大的痛苦和危害。弄清这些道理后习练各种功法的人应该懂得那只是多维空间的世界，漫游完了还应回到现实世界中来，要能把持住自己，要清楚知道，人就是人，人不是神，神佛道存在于多维时空中。有些人因为能量低，附有隐态灵体而获得灵感，当学习易经或练功后，生命能量提高了，灵体不再能附体，身体不适的症状消失了，灵感也随之减退。

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佛学理论中的六道轮回，所讲的就是处于六个不同层面的生命本原，相互投生的运动规律。人死了以后，可以去其他五个层面也可以直接投胎做人。但这里面会出现特殊情况，就是承载着人体生命信息的能量场或者叫灵魂，可以与生命体分离，直接投胎，降生到世上，而留下了少部分的信息能量继续维持身体机能的运转，这个被维持运转的生命体处于植物人状态或者是痴呆状态，我们可以把它称之为生魂投胎。六道轮回是生命流转的普遍现象，但也有它的特殊性。除了生魂投胎以外，还有与之相反的走胎现象，就是婴幼儿元神移位，投胎成为其它生命体，它与附体现象机理是相同的，只不是形式上有所区别。附体现象是被临时占据，生魂投胎和走胎属于长期占有，而这些都是被动的生命流转现象，是自己所不能控制的和主导的。能够来去自如，主动的控制自己的生命现象是藏传佛教中的夺舍现象，高能量的活佛喇嘛在他们身体衰老的时候，为了不使累劫多世的修行因住胎而迷失。在临终前会选择根基好、有缘分的、降生到人间不久的孩子，直接夺占其思维空间，将这个孩子的生命载体据为己有，这是一个主动行为。当年佛主曾劝鬼王投胎做人，教他从人道修进佛界。鬼王说了一首打油诗：古古今今八百秋，也无烦恼也无忧；世尊劝我去投胎，只怕来生不肯修！鬼王说：我现在仍然做鬼，还知道修行用功，如果去投胎做人，转过身来把前生诸事都忘了。更受到世界上种种境风迷云，遮蔽性天；如果一迷再迷，起感造业，依恶因感恶果，堕入地狱、恶鬼、畜生三塗受苦，这样一来我怕连鬼王都做不成了！菩萨尚有住阴之迷，何况它鬼王了！累劫修行的高僧大德们，为了不失修行都不敢重新投胎，而走夺舍之路。

隆盛三和

鬼王的打油诗：古古今今八百秋，也无烦恼也无忧；世尊劝我去投胎，只怕来生不肯修！

隆盛三和

自然界有物质和非物质。意识、思维、灵魂等就是非物质的形式之一。同样的一件事一个现象，不同的人他的感觉看法是有不一样的。平时人们谈论鬼神灵魂之类，人们就会说，你说有鬼？你拿个鬼给我看看。这样的人不明白，灵魂就是非物质的，如果硬要用物质的方式来实证灵魂，是可笑的。

非物质的东西

好色仙人

有学习一遍大师的东西啦

BLLJLSS

古古今今八百秋，也无烦恼也无忧；世尊劝我去投胎，只怕来生不肯修！{:tongue:}