为什么强自尊型人格会带来痛苦？

六臂哪吒

　　
　　“自我”这个词历来名声不佳，但是根据心理学家的说法，如果我们不自我，就会患上精神疾病。我们需要它在无意识和有意识之间进行协调。你与自我的关系可能会亦敌亦友。
　　自我一方面是你的痛苦来源，另一方面又会使你免于很多痛苦。
　　自我是个骗子
　　自我是一头好奇的野兽，我们大多数人都没有意识到它的存在。
　　我们通常把“自我”这个词与自大、骄傲或自私联系在一起。然而，我们的自我是另一回事——它放大了我们最好或最坏的一面。这就是为什么自我是最糟糕的骗子：我们不再相信夸大的自我。
　　虚幻的自我是一种诱人的幻想——这就是我们屈服于自我的原因。我们让它轻而易举地控制我们的生活。自我隐藏的很深，它会伪装成你的想法或感觉欺骗你。
　　当你渴望被认为是最聪明的老板、最受人爱戴的母亲、最会谈判的人、最善良的女人、最风趣的男人、最具创造力的作家时，你就会让自我占据上风。你只希望保持自己完美的形象。
　　通过保持虚幻的自我快乐，我们不仅把希望寄托在一个不可能实现的目标上，还会伤害自己和他人。人们愿意说谎、杀人、欺骗、躲藏或偷窃来保护他们的自我。如果有人批评他们“完美的一面”，他们会觉得自己的整个身份都处于危险之中。
　　我们是自私的，我们相信一切都得围绕着我们转，通过一个以自我为中心的过滤器来判断发生了什么。
　　不健康的自我的矛盾之处在于，尽管它看起来像是一种信心的助推器，但它会带来更多的伤害。通过与他人比较，我们产生了自我怀疑。追求无止境的野心，我们最终会失望。通过假装事情总是按照我们的方式发展，我们变得痛苦和沮丧。
　　不健康的自我是一种欺骗——不要相信你的虚幻的自我是真实的。
　　我们不需要另一个自我
　　大多数人都觉得了解自己，但只有不到15%的人真正了解自己。以自我为中心或扭曲自我，会让我们成为虚幻自我的受害者。
　　自我会捕捉你的思想、信念、记忆和情感，不管它们是好是坏。然而，问题不在于自我这头野兽本身，而在于它所扮演的角色。
　　缺了自我，也是一场灾难——我们需要某种东西在我们的欲望、信仰和价值观之间进行协调。没有它，我们会变得无助或恍惚。
　　但自我对关注和权力的不懈追求破坏了我们想要达到的目标。处理不健康的自我是很累人的。
　　当我们渴望比别人更富有、更聪明、更强壮或更有吸引力时，我们就会被一种持久的厌倦感和自我怀疑阴影笼罩。你不需要另一个自我，你只需要做你自己。
　　自我通过理想强化形成一种幻象，如果人们威胁到这种幻象，我们就会视其为敌人。这就是为什么以自我为中心的人总是在不停地战斗——他们想要保护自己脆弱的幻象。
　　有趣的是，我们努力保持的形象除了我们自己之外没人相信。
　　你最大的敌人是你的内在感知，而不是你的自我。
　　自我的诞生
　　有你才有了自我。
　　法国精神分析学家Jacques Lacan提出了“镜像”的概念，用来描述孩子开始区分“自我”和“他人”的现象。
　　自我是在恐惧和孤立中诞生的。当我们还是个孩子的时候，它创造了我们的身份，把我们和周围的人区分开来。
　　根据Chögyam Trungpa的观点，自我的诞生，是通过与他人对立来识别自我的过程。
　　自我不仅使我们盲目，也使别人盲目。我们想把自己的可能性强加给别人——无论我们看到什么，我们也希望别人看到。我们相信我们的世界观就是世界。
　　自我的幻觉超越了对我们是谁的不切实际的幻想。我们希望永远保持这种形象。虽然我们幻想自己是永恒的，但生活是却不是僵化的。
　　许多人认为自我只是麻烦的来源。美国佛教作家Thanissaro Bhikkhu教导我们，一个健康、有功能的自我是通往觉醒的关键工具。
　　西方心理学和佛教都认为自我是一种创造——但我们必须学会驯服我们的思想。
　　幻象
　　自我的幻象就像一个面具——我们戴着一个不真实的身份。
　　当我们感到受到攻击或恐慌时，我们就会创造一个二元世界——Chögyam Trungpa称之为“自我的世界”。这种两面派和不必要的发明不允许我们清楚地看到真实的自我。
　　佛教认为无我是对付自我幻象的解药。
　　大多数人把无我与摆脱自我联系在一起。然而，这是一种误解——自我对于指导我们的决定和行为至关重要。“我们必须面对自我，而不是逃避它。
　　你必须摆脱你是谁的幻觉，而不是自我的幻觉。
　　
　　放下你是谁的固有观念，平衡自我的过程就是接受你所有的方面而不是夸大其中之一的过程。
　　我们构建的关于自我的观念是固定的。大多数人对批评反应过度，是因为他们把自己的“声誉”建立在一种理想化的品质上——如果人们不喜欢它，他们会觉得自己的整个身份会崩溃。
　　我们中的大多数人会做任何事情来保护我们对自我的幻想，变得咄咄逼人。
　　与自我为友
　　定义我们身份的许多元素都是继承来的——我们对此无能为力。但是，我们可以改变我们对待它们的方式——就像对待自我一样。
　　当我们放弃理想化的自我，我们就会变得自由。相反，当自我主宰我们的生活时，我们会感觉精疲力竭——强迫世界围绕我们旋转是不可能的。
　　心理学家建议直面自己的方方面面——尤其是那些让你不舒服的方面，放弃完美主义。
　　没有自我并不意味着要摆脱自我，而是要摆脱幻想中的自我。我们必须改变多年养成的习惯。
　　无我意味着自由，意味着把自己从焦虑中解放出来。
　　面对真实的自我
　　我们的自然倾向是，不仅将自己，而且将他人视为永恒的事物。但你要知道每件事都是相互依存和无常的。
　　自我会让你觉得当前的身份是一个完成时，而不是进行时。
　　你要梳理自己的人生轨迹，看看这些年来你的个性或生活方式是如何改变的。你还是老样子吗？还是变了？
　　运动是绝对的，我们不会一成不变，面对真实的自我是消除这种错觉的良药。
　　不要太把自己当回事。世界不是围着你转。不要执着于自我的幻觉，要学会拥抱幸福。
　　你不是一成不变的。不要执着于虚幻的自我，当有人伤害了你的某一面时，不要反应过激。
　　周围人不是你的敌人。当你和真实的自己和平相处时，你就不会觉得有必要和别人争斗。
　　增强自我意识。无我是从冥想中获得的洞察力，我们可以借此深入到自我和习惯模式的空虚或虚幻中。
　　爱你自己，而不是你幻想的形象。接受你的所有方面，不管是好的还是坏的。真正的自爱是欣赏别人也有自爱的感觉。
　　不要再追求完美主义了。我不是建议你降低标准——要意识到自己不是完人，而是不断追求更好的人。
　　脆弱就是坚强。你不需要维持一个理想化的自我来被别人接受。面具很脆弱，但没有什么能打败真实的自己。
　　自我不是敌人，理想化的自我才是敌人。捍卫幻象是一场消耗精力、毫无用处的战斗。，不要只想着自己的成就，花点时间想想自己是谁。
　　摆脱完美自我的幻想。
　　编译组出品，编辑：郝鹏程