玉林现存最早的古代石刻

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▲唐李博改葬碑记。

　

▲唐故循州刺史李府君墓志。

　

▲唐太原郡夫人郭氏墓志。

　　玉林地区是广西古代石刻留存较为丰富的一个区域，据统计，目前在玉林的7个县市区内调查发现的古代石刻数量众多，年代从唐代一直到民国时期，类型包括摩崖、碑碣、墓志、造像、题名、题记等。而其中，最早的一件石刻是一盒唐代墓志——唐太原郡夫人郭氏墓志。
　　唐太原郡夫人郭氏墓志
　　唐故循州刺史李府君墓志
　　唐太原郡夫人郭氏墓志，纵55.5厘米，横33.8厘米，高4.1厘米。墓志形状呈圭形，碑额篆书“太原郡夫人郭氏墓志”，志文直行楷书，从右至左顺读，18行，共367字。墓志记载郭氏祖籍太原，其父曾在广西任职，郭氏随父在广西生活，后嫁予李谏，于唐大和二年（公元828年）在循州官舍病逝，享年53岁，死后“权殡容州普宁县平潭乡平潭里光榔山西容邦原”。
　　唐太原郡夫人郭氏墓志，制作于唐大和二年（公元828年），是玉林目前发现的最早的古代石刻。其于1976年3月出土于容县容州镇铜鼓村担水岭的一座唐代夫妇合葬墓中，与其一起伴随出土的还有另外两块石质墓志，分别为唐故循州刺史李府君墓志和李博镌刻的改葬碑记。
　　三块墓志中，《太原郡夫人郭氏墓志》刊刻于唐大和二年（公元828年），为其夫之弟所撰写；而《唐故循州刺史李府君墓志》则刊刻于唐大和三年（公元829年），为“康州刺史曹千龄”所写，两者前后相差一年；第三块《唐李博改葬碑记》则刊刻于唐开成五年（公元840年）。
　　唐故循州刺史李府君墓志，纵66厘米，横47厘米，高7.5厘米。墓志为长方形，志壁微弧形内收，志面略大微凸，底略小微凹，四壁线刻莲花纹，线条简洁流畅，所刻志文共937字。
　　墓志主人李谏史书无传。据墓志所载，其为藤州（今广西藤县）人，字政词，其祖先做过普宁（今容县）都护府长史。其本人曾协助过容筦经略使韦丹修筑容州城，先后为绣州、党州、循州剌史，育有一子三女，于唐文宗大和三年（公元829年）病故，“归葬于容州普宁县安育乡富果里大容山之原”。
　　唐李博改葬碑记
　　唐李博为其父母改葬墓地碑记，长42厘米，宽37.7厘米，厚4.6厘米。墓志呈长方形，青石制成，碑文直行阴刻，楷书，由右至左顺读，13行，共135字。碑文主要记述了墓主人之子李博在开成五年（公元840年）改葬其父母的原因及经过。
　　碑文如下：
　　“开成五年（公元840年）岁次，庚申八月甲辰朔十七日，庚申李博改葬先考府君，辛酉合府先妣夫人于容州郭西十五里安育乡富果里官村之原，礼也。叙先祖勋冕已存茂州曹中丞前志述，外族胄藉已具从父溉殡铭。博此以年月未利，莹垅相去廿里。今遇通岁，卜远斯原，即先考旧茔，坤维三里，伏虑日月，迁次陵谷，变移后，不知其所，故嗣子博号痛刻石以纪。”
　　合葬与迁葬
　　三块墓志的出土墓葬为李谏夫妇合葬墓。合葬是一种古老的丧葬习俗，《史记·孔子世家》载“孔子母死，乃殡五父之衢。盖其慎也。陬人挽夫之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”可见，早在春秋时期，夫妇合葬已经成为了当时社会的主流。而到了唐代，更是在唐代律法中明文规定夫妻合葬，《唐律疏议》载“伉俪之道，义期同穴。”
　　墓葬主人为李谏夫妇，其中女主人先于男主人去世，被暂时葬在了“容州普宁县平潭乡平潭里光榔山西容邦原”，墓志言“权殡”，是权且、暂时的意思，目的是为了之后与其夫合葬。而在唐大和三年，也就是在郭氏去世一年后，李谏也不幸去世，但其时因“年月未利”，不宜合葬，故两人并未合为一处，李谏遂归葬祖坟之地“容州普宁县安育乡富果里大容山之原”，其墓地与夫人的相隔二十多里。其后，历时十年，其子李博才重新“卜时相地”，于唐开成五年（公元840年）将二人先后移往一处，合葬于“容州郭西十五里安育乡富果里官村之原”。
　　三块墓志，两块为墓主生平，一块为其子的改葬墓志，不仅完整地记录了唐代李谏夫妇的生平，为我们提供了难得的史志资料，弥补了一些史实记载的阙如，同时改葬墓志的发现以及合葬墓本身，亦是对唐代夫妇合葬习俗的真实反映，十分难得。
　　原标题：玉林现存最早的古代石刻——容县唐李谏夫妇合葬墓出土墓志
　　【责任编辑：钟丹丹】