如何证明中华有一万年文明？如何不让中国璀璨的历史文化断层？

杨振高

大中国是一个多元一体的国家，但是中国正统的起源却是盘古、有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲、女娲、神农（炎帝）与黄帝，这种正统的地位在秦朝以前都没有发生过变化，而且是一脉相承。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。“伏羲八卦”是中国最早的历史、文化、天文、地理、历法、时间甚至最早的数字和文字（也可以称之为无字天书），所以古人称“伏羲以一画开天地”。

《连山》与《归藏》《周易》统称为《易经》三易。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。易经包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为天皇氏（这个天皇氏应该就是神农炎帝，古人的氏族首领（帝王）名号一脉相承，最早的天皇氏应该是盘古）所创。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”学者认为：“连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，大部分学术界认为其已失传”。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为，“连山易”是以“艮（山）”卦开始，如山之连绵，故名连山。“我认为《连山易》应该是神农（炎帝）所作。史书记载：“神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏”。《归藏易》是以“坤（地、土地）”为首卦，故名为归藏。我认为“归藏易”应该是黄帝所作，因为五行八卦的“土“就是指向”坤“卦。《史记》记载：“轩辕有土德之瑞，故号黄帝 ”。《周易.说卦》说：“坤以藏之。”意思是：“坤为地,浩瀚无比广大的土地用来藏养万物。”《周易》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。中国的古代八卦有“先天八卦”、“中天八卦”以及“后天八卦”。先天八卦是伏羲八卦，中天八卦就是黄帝八卦，而后天八卦是周文王八卦。我认为中国远古时期还有一个八卦就是神农（炎帝）八卦，伏羲八卦中诞生了三个八卦图案，而且诞生了三本解说这三个八卦图案的易书，《连山易》就是解说神农（炎帝）八卦，《归藏易》是解说黄帝八卦，而《周易》就是解说文王八卦。

按照孔子的后人孔安国写的《尚书传序》说：伏羲、神农、黄帝之书，谓之以《三坟》。（我认为“三坟”就是“三易”，是解说伏羲、神农、黄帝三种八卦以及问卜的书本。之所以叫“三坟”？坟就是土边加文，我认为从字面上解释就是这三本书已经入土）；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》；八卦之书，谓之《八索》；九州之志，谓之《九丘》。所以要了解中国上古时期文化和历史就要读懂这些书籍。

上古时期生产力极其低下，大部分的民众智商还没有开化，所以对鬼神非常迷信。于是占卦、问鬼神、问祖先就成为了上古时期大部分的民众解决困惑的迷信活动。“伏羲八卦”本是淳朴的记载自然的天地、山泽、风雷、水火以及天文、人文方向的图案（也可以称之为无字天书）。但却被人民大众甚至正统的首领用来算命、问凶吉、问祖先。“伏羲八卦”是中国最朴素与最原始的文字与数字，但是其文字以及数字数量极少，也太过原始、不易推广，而伏羲的母亲、燧人氏的妻子弇兹氏（华胥氏）发明了麻绳，所以当时的记事等活动还是用“结绳记事”。

有专家学者说：“中华文化出现断层。”如果说中华文明有一万年，这不仅仅只是靠各种考古发现，还要学好和破解中国上古圣人的历史文字记载。伏羲八卦本来就是记载天文、地理、以及天地万物甚至中国最早、最原始的文字与数字的正统部落历史书籍。现在沦落成了大众的算命、看风水的工具（当然看风水、起名字也是中国的一种文化），现在网上一查所谓的易学大师，前十名甚至前一百名都是算命、看风水的。而个别易学会的会长都是以起名、测字、算命、看风水来沽名钓誉、哗众取宠收取高额的所谓的讲学费。“迷信”在中国的正直开明的知识分子之中是被取笑、看不起的，而在世界上发达的国家尤其科技发达的国家对“迷信”更是被人“嗤之以鼻”。所以我们不仅要维护“伏羲八卦”的尊严，还有了解上古时期中国的文化历史。这样才可以起到传承和保护。我更加不能够把伏羲八卦的算卦迷信无限放大，而把正统的祖先先进文化无限缩小。

先秦以前历史上的夏、商、周改朝换代以及战乱导致了不少上古文化的毁灭和消失。秦国灭亡了周朝虽然继承了周朝的文化，但是“焚书坑儒”对中华先秦以前文化的毁灭性巨大。项羽虽然灭亡了秦朝却一把火烧了秦朝的宫殿，对中华历史文化的毁灭也不可估量。所以孔子以及儒家的伟大不仅仅是因为他们是中国的万世师表，更重要的是他们挽救了不少中国上古时期的文化书籍；防止了中国上古文化的更大的断层与消失。先秦时期的各种书籍、学说以及儒家的“四书五经”虽然有不少封建思想，但是先秦时期的各种书籍、学说以及四书五经却记载了中国不少上古时期的思想文化。而现在中国大部分学生都不需要学习先秦时期的各种书籍以及四书五经，而中华的那些所谓的国学专家、学者甚至国学大师以及历史文化专家却没有起到挖掘、破解和传承中国上古文化的作用。所以中华出现文化断层这是必然。

中国的文化传承离不开图像、文字（象形文字），有学者认为伏羲八卦源于洛书与河图，也有专家认为洛书与河图源于伏羲八卦。河图，是中国古代流传下来的神秘图案，有专家认为这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"。“河图”的这个“河”，指的是“星河、银河”。 这与古书《易·系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，创造出伏羲八卦“吻合。而伏羲八卦里面的太极图里面的两小圆点应该是指宇宙中的两个星球相互环绕运动（宇宙中双恒星系统相互吸引也会出现这种现象），当然太极图里面的两小圆点也可能指太阳与月亮。而伏羲八卦里面的太极图两鱼一样形状的”两仪“应该是指宇宙中的阴阳气体或者指无极宇宙诞生出来的阴阳系统，当然也可能是太阳、月亮的日食与月食，所以”两仪“黑白分明。前几年世界上著名的天文学家利用先进的太空仪器也观察到宇宙中两黑洞系统相互吸引也出现太极两仪的形象。

我认为“洛书”与“河图”与伏羲八卦是相通的，既是星图、如北斗七星等（所以中国的伏羲八卦以及“洛书”与“河图”是世界最早的宇宙星系地图。而更远古的书籍《尸子》记载：“燧人上观辰星，下察五木，以为火也！”所以一万年以前中国的祖先首领之一的燧人氏已经仰望星空、观察宇宙了）；也是记载中国远古时期东南西北各个方向民族的多少以及迁移方向的图案。中国古代的天文学家把帝王定位成为中间的星球，而周围星球就是其各个后代帝王（甚至其先祖），最外面周围的星点就是周围的各个民族。各个民族、各个后代帝王围绕着中心（祖先）帝王建立图案。黄帝时期的“洛书”与“河图”中间的五星在古书《淮南子》之中已经有记载：“何谓五星?东方，木也，其帝太皞（大部分学者认为太皞是伏羲，而伏羲和女娲都是蛇脚人身。我认为太皞应该是雷神之子燧人氏，燧人氏属龙，中国古书《山海经》以及《淮南子》都记载：“雷泽有神，龙身人头！”说的就是燧人氏。所以东方苍龙应该是燧人氏，中国人被称之为龙的传人），其佐句芒，执规而治春;其神为岁星， 其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏;其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土， 执绳而制四方;其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋;其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬;其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。”当然“洛书”与“河图”寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。

黄帝建部落时，命史官大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土)，于是伏羲八卦加入了“五行之说”。传说"大桡"于黄帝之时始作甲子（甲子为干支之一，干支顺序为第1个就是甲子，1甲子就是六十年），论阴阳五行（天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生）。容成，相传为黄帝大臣，发明简单的历法。仓颉是黄帝时期造字的左史官。传说仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字”。所以中国最早的文字是象形字，中国象形文字是由图画文字（伏羲八卦）演化而来的，是一种最古老的字体，又称表意文字。后来的形声字是指汉字的一种造字方式，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。

后来的后人在伏羲八卦还加上了天干地支，代表岁月与时辰。十天干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干指：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，而简化后的十二地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。这就是中国古代的岁月与时间的文字记载。近现代西方的天文和历法传入中国，中国在清朝末年使用了西方的天文历法，当然在中国的日历上还保存有中国的农历与天干地支等传统文化。

有无名氏认为天干地支乃中国天皇所作。《春秋命历序》记载:"天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰'防五'，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。定天之象，法地之仪，作干支以定日月度，共治一万八千岁。天皇被迹在柱州昆仑山下。"我认为创立天干地支的这个“天皇”就是商朝的先祖“契”（阏伯）所建立的，因为商国王国以及后来的商朝很多君主名字都是以天干地支的甲、乙、丙、丁等来命名，而商朝的前朝夏朝的君主的名字从来没有出现过甲乙丙丁等。

《春秋命历序》记载的：“兄弟十三人继相治。”应该是商国的十三个先祖：“契”（阏伯）-昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年-前1875年在位)—王亥(又名振,前1875年-前1775年在位)—上甲微(前1770年-前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬—主癸。阏伯，子姓，名契，商丘人，黄帝曾孙帝喾之子、帝尧的异母兄 ，生母为简狄。阏伯是中国早期天文学家，商族部落的始祖、商朝开国君主成汤先祖。尧称帝后，封阏伯为火正（司徒），后被封为契玄王，被后世尊为“火神”。之后又被赐封建立商国。《左传》载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《史记·殷本纪》中记载：“契兴于唐虞大禹之际，契长佐禹治水有功，帝舜仍命契为司徒”。

公元前2300年，阏伯发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。阏伯呕心沥血，教化民众，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。阏伯死后被葬于阏伯台下，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。

当然后来的后人在伏羲八卦还加上了二十八星宿，上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿。又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，东方青龙（太皞主东方）、南方朱雀（炎帝主南方）、西方白虎（少昊主西方）、北方玄武（颛顼主北方）各七宿组成。以代表“天之四灵，以正四方”。

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