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[艺术创作] 《两汉风云录》第二章 张骞出使西域 汉武帝重视西南

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发表于 2024-3-3 20:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:广西
本帖最后由 杨振高 于 2024-3-3 21:06 编辑

    余善因为杀郢而在闽越国中很有威信,百姓多依附于余善,余善就暗中自立为王,繇王丑控制不了局势。汉武帝听说此事,觉得不值得因为余善而再度发兵,就说:“余善首先带头杀郢,使军队免于战斗厮杀之劳。”于是立余善为东越王,与繇王丑在闽越国并立而处。
    张骞,汉中人。建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降过来的人说匈奴攻破西域的月氏王,并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴,就是苦于没有人和他们一起打击匈奴。汉王朝正想打击匈奴,听说此言,就想派人出使月氏,可匈奴国又是必经之路,于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身份应募出使月氏。汉武帝于是批准张骞做为大汉的使者出使大月氏,张骞与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴控制的地方,被匈奴人截获,匈奴兵问张骞:“你们来匈奴之地又何图谋?”张骞老实的说:“我乃大汉的使者,打算出使大月氏,只是路经此地而已。”匈奴兵用传车将张骞送到单于那里。单于怒说:“月氏在我的北边,汉朝人怎么能往那儿出使呢?我如果想派人出使南越,汉朝肯任凭我们的人经过吗?”于是扣留张骞。
单于为了归化和留住张骞,于是设宴款待张骞,喝了几杯酒后,单于对张骞说:“你们汉人有句名言叫‘入乡随俗’,既然你来到了匈奴那就做匈奴的子民吧!别想再回汉地了。”于是赐了一个美丽的匈奴女子给张骞做妻子。
    张骞和妻子过着恩爱的生活,不久生了个儿子,然而张骞仍持汉节不失使者身分。因居住在匈奴西部,匈奴以为张骞适应了“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的生活。于是放松了对张骞的监视,张骞于是留下妻子、与甘父等趁机带领部属一起骑马向月氏逃奔。
    张骞等人经过西域的车师、焉耆等地,往西跑了几十天,到了大宛。大宛以前就听说汉朝财物丰富,想和汉朝交往可找不到机会。见到张骞非常高兴,问道:“大汉的使者要到哪里去?”张骞说:“替汉朝出使月氏,而被匈奴封锁道路,不让通行,现在逃亡到贵国,希望大王能派人带路,送我们去,假如能够到达月氏,我们返回汉朝后,汉朝送给大王的财物,一定多得不可尽言。”大宛王非常高兴,认为这样可以,就送张骞去,并为张骞派遣了翻译和向导。
    大宛送张骞等到康居,康居用传车将张骞送到大月氏。这时,原来的大月氏王已被匈奴所杀,立了其夫人为王。大月氏已经使大夏(阿富汗与巴基斯坦北部一带)臣服并统治着大夏。他们那里土地肥沃,出产丰富,没有侵扰,心境悠闲安乐,又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝,全然没有向匈奴报仇的意思。张骞从月氏到大夏了解了一下大夏的风土人情,但是始终得不到月氏王明确的表示。
    逗留一年多后,张骞只得返程。沿着南山(青海一带山脉),想从羌人居住的地方回到汉朝,无奈又被匈奴截获。扣留一年多,碰巧单于死了,匈奴国内混乱,张骞便带着其匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了汉朝。朝廷授予张骞太中太夫官职,堂邑甘父也当上了奉使君。
张骞为人坚强而有毅力,宽宏大量,待人真诚,西北的少数民族人很喜欢张骞。堂邑父是匈奴人,善于射箭,在穷困至极的时候,就射取禽兽作为食物。当初,张骞出行时有一百余人,去了十三年,只有他和堂邑父两人回来。
    张骞亲身所到过的地方,有大宛、大月氏、大夏、康居等国,他听说在这些国家的旁边还有五六个大国,于是一一向汉武帝讲述了这些国家的地形和物产。最后张骞说道:“臣在大夏的时候,见到邛那个地方的竹杖和蜀郡产的细布,问他们是从哪里获得的,大夏国人说:‘是我国的商人从身毒国(古印度天竺)买来的。身毒国在大夏东南,大约有数千里地。那裹的风俗是过着定居的生活,和大夏相同,但地势低洼,潮湿,气候炎热。那里的人骑着大象打仗,国家滨临大水。根据我的推测,大夏距离汉朝约有一万二千里,在汉朝的西南。现在身毒又在大夏东南数千里,有蜀郡的物产,这样看来,身毒距离蜀不远。现在出使大夏,从羌族地区经过,很危险,羌族人很厌恶汉朝;稍稍往北,则会被匈奴人俘获;如果从蜀郡走,当是方便的道路,又无侵扰”。
    张骞又说:“大宛和大夏、安息等国家都是大国,有许多奇怪的物产,又过着定居的生活,与汉朝的风俗相同。而他们兵力很弱,很看重汉朝的财物;其北方则是大月氏、康居等国,兵力强大,可以用赠送财物、给他们以好处的方法,让他们前来朝见大汉。果真能够这样做并用道义的力量使他们归附汉朝,那么汉朝就可扩大疆土一万余里,有些民族的人到朝廷来,要经多重翻译才能通晓语言,一些奇风异俗的少数民族也前来归附,汉朝的威望德泽就可普及四海。”汉武帝于是很高兴,说:“你说得很有道理!”于是下令:“通过蜀郡和犍为郡派遣探路的使者,分四路同时出发。一路从冉驰出发,一路从莋都出发,一路从徙和邛出发,一路从僰出发,各有一二千里路程”。
    北方的通道为氐族和莋都夷所阻挡,南方的通道为崇山峻岭和昆明所阻。昆明等少数民族没有君长,善于劫掠和盗窃。每每杀害过往的汉使,夺走财物,这条路终于没能打通。不过听说昆明西边大约千余里的地方,有乘象国,名叫滇越,蜀郡有些私自往来买卖货物的商人到过那儿。于是汉朝因寻求通往大夏的道路而开始与滇国往来。当初,汉朝想与西南夷通使,由于费用太多,停止了这项工作。及至张骞说可经西南夷通往大夏,汉朝才着手打通西南丝绸之路。
    于是,汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等十多人,寻求小路,从西南夷地区出发,去寻找身毒国。王然于、柏始昌、吕越人等到了滇国,滇王当羌听说大汉使者到来,于是设宴款待他们,酒过三巡后,当羌说:“你们出使所挽留滇越所谓何事?”王然于说:“我们奉了皇帝之命寻求和探索前往身毒国之路。”当羌王笑说:“我们以前的先王是楚人,不少楚国的士兵在这里娶妻生子、繁衍生息。你们对这里的地形和道路不熟悉,本人派人往西面为你们寻找道路”。于是将王然于、柏始昌、吕越人等留了下来。
    经过四年多,探路的人全被昆明夷所阻拦,没有一个人能通过。滇王询问汉朝使者说:“汉朝与我们滇国相比哪个大?”汉朝使者笑:“各有所大”! 当羌于是放大汉使者归朝。使者回来后,对汉武帝极力宣称说:“滇是西南那里的大国,而且楚国的先人已经打下良好基础,完全可以招致它亲附。”汉武帝也就注意留心这件事了。
    西南夷(贵州云南)一带的君长,以十计算,夜郎最大;它的西面,靡莫这一类以十计算,滇最大;从滇往北,首领以十计算,邛都最大。这些国的人都结着椎形的发髻,耕种田地,有自己的小城镇和村落。此外,西从桐师往东,北到叶榆,名叫巂、昆明,都结发为辫,随着放牧的牲畜四处迁徙,没有固定的居地,也没有君长,活动范围大约有好几千里。从巂往东北,君长以十计算,徙和莋都最大。从莋都往东北,君长以十计算,冉骁最大。那里的习俗,有的定居,有的迁徙。在蜀郡以西,从冉骥往东北君长以十计算,白马最大,这里都是氐族。以上这些,都是巴郡、蜀郡西南部以外的少数民族。
    当初,楚威王派遣楚庄王的后代将军庄蹻带领军队沿长江而上,夺取了巴郡和黔中郡以西的地区。庄蹻到达滇池。滇池方圆三百里,池旁是平地,肥沃富饶,方圆几千里。庄蹻依恃军队的威势平定了这一带,使它归属楚国。庄蹻留下少量军队驻扎打算凯旋回楚国,却碰上秦国进攻楚国,夺取了楚国的巴郡和黔中郡,道路被阻塞,回不去,于是就依靠他的军队在滇称王。庄蹻改变自己的服饰,顺从那裹的习俗,以便于统治那裹的夷人。秦朝时,曾经攻占了这一带,大略开通了五尺道,给这里的一些土地设置了官吏。过了十余年,秦朝就灭亡了。改朝换代或者蜀地战乱之时,西南周边的一些未开化的民族会趁机攻打抢掠蜀地。到汉朝兴起,全部舍弃了这些土地而以蜀地原来的边界为关塞。巴郡、蜀郡的百姓,有的暗中出关在这一带作买卖,换取莋都的马、僰族的奴婢和牦牛,巴郡、蜀郡因此兴旺富庶起来。
    唐蒙回到长安,又问蜀地的商人,说:“你们知道枸酱出自那里吗?”蜀地商人说:“枸酱出产自蜀地,许多蜀人偷偷拿出去卖给夜郎。夜郎靠近临牂柯江,江宽百余步,可行船至柳江,柳江下到珠江,南粤人用财物使夜郎归附,南粤的影响,西面直达桐师(云南南部一带),但是,还是不能够像对待他们的臣属那样使唤夜郎。”唐蒙于是上书汉武帝说:“南粤王乘黄屋饰左纛,占据的地盘东西一万多里,名义上是属国藩臣,实际上是一州之主。如今由长沙国、豫章郡前去征讨,水路大多断绝,难以通航。我听说夜郎的精兵可能有十万,乘船沿烊柯江而下,出其不意,这是制服南粤的一条奇计。如果凭藉汉朝的强盛和巴、蜀二郡的富庶,开通去夜郎的道路,为那些地方设置官吏,将会很容易。”汉武帝同意了唐蒙的建议。于是委任唐蒙为郎中将,率领一千兵士和携带粮食、辎重的役夫万余人出发。
大汉先派出使者来到夜郎,夜郎王询问汉朝使者说:“汉朝与我们夜郎国相比哪个大?”汉朝使者说:“大汉的疆域是夜郎的几十倍,夜郎相当于大汉的一个郡”。夜郎王哈哈大笑说:“你在说谎吧!”于是自以为是一州之王,一点不知道汉朝疆域的广大。使者回来后,就极力对汉武帝宣称说:“夜郎是那里的大国,完全可以招致它亲附。”汉武帝于是更加关注夜郎国。
    建元六年春二月乙未,辽东高祖庙火灾。董仲舒在家里推论天降火灾和人世的关系,奏章草稿写好了没有上呈。正好大臣主父偃来探望董仲舒,私自看了奏章草稿,主父偃平素就嫉妒董仲舒,便把奏章草稿偷走,上交给汉武帝。汉武帝召集了很多儒生,让他们看董仲舒的奏章草稿。董仲舒的学生吕步舒不知道这个奏章草稿是其老师董仲舒所写,于是说:“用天降火灾来推论人世的关系,臣认为非常愚昧。”汉武帝大怒,把董仲舒交官问罪。主审官认为董仲舒枉议高祖祖庙,于是判处董仲舒死刑,汉武帝惜董仲舒的才华下诏赦免了董仲舒,董仲舒被废为中大夫。董仲舒从此便不敢再谈论灾异变化。
    五月丁亥,窦太后去世,汉武帝以丞相许昌、御史大夫庄青翟因为没把丧事办好为由免去他们的官职。汉武帝任用田蚡为丞相,任命大司农韩安国为御史大夫。于是天下的士人,郡国的官吏和诸侯王,更加依附武安侯田蚡了。

    丞相田蚡相貌丑陋,生性自视甚为尊贵,认为当时的诸侯王都比较年长,汉武帝刚刚即位,年纪很轻,田蚡自己以皇帝的至亲身为丞相,如果不彻底地整顿一番,用礼法来约束他们,天下人是不会服贴的。在那个时候,丞相田蚡入内奏事,往往一坐就是大半天,其所提的意见汉武帝一概接受。其所推荐的人,有的一任职就到二千石的职位,权力几乎超过了汉武帝。汉武帝于是既怒又开玩笑说:“你要任用的人任用完了没有?朕也想任用几个人呢!”田蚡无话可说,不久,田蚡向汉武帝请求拨划考工室的官地供其扩建私宅之用,汉武帝大怒,对田蚡说:“你何不把朕的武库也一齐取走呢?”这次以后,田蚡才收敛了一些。
    田蚡在家请客人宴饮,让其兄长盖侯面向北坐,自己却向东坐,自负的对宾客说:“我乃汉朝的丞相尊贵,不能因为是自己的兄长就私下委屈自己。”从此以后,武安侯田蚡更加骄矜,其所修建的住宅极尽华丽雄壮,超过了所有贵族的宅第。其田地庄园都是极其肥沃的,其派到郡县去收买名贵器物的人,在道路上络绎不绝。家里前堂摆设着钟鼓,树立着曲旃,后房的妇女妻妾多至百数。诸侯奉送给田蚡的珍宝、狗马及古玩陈设等,数都数不清。
    与田蚡相反,魏其侯窦婴自从窦太后去世以后,更加被朝廷疏远,不受重用,没有权势,诸宾客渐渐自引而退,甚至对窦婴态度傲慢,惟独灌夫对窦婴还是老样子。窦婴每天心中闷闷不乐,惟独对于灌夫感情特别好于是两人经常聚集在一起喝酒。
    汉武帝继位后,申明有关大汉与匈奴和亲的规定,于是选择了一个**女嫁给匈奴单于。在边境市场贸易中对待匈奴十分优厚,供给辔富。匈奴从单于以下的人都与汉人亲近,往来于长城下。后匈奴单于知道娶的女子不是大汉公主,于是不时发兵侵掠大汉的边境。
    元光元年冬十一月,匈奴侵边,汉武帝令卫尉李广为骁骑将军屯兵云中,中尉程不识为车骑将军屯兵雁门。李广,陇西成纪人。其祖先李信,秦时为将,逐获过燕太子丹。李广家世代学习射箭。孝文十四年,匈奴大入萧关,而李广以**子从军击匈奴,因为擅长射箭,杀死、俘虏了很多敌人,当上了汉朝的郎官,任骑常侍。李广常随从汉文帝出猎,格杀猛兽,因而文帝说:“可惜啊,你没有碰到时机;假使你处在高帝的时代,封个万户侯也不在话下呀!”
    汉景帝即位,李广为骑郎将。吴王、楚王反时,李广为骁骑都尉,从太尉周亚夫在昌邑城下立功显名。由于梁王私自授给李广将军印,回朝后,李广没有得到封赏。调任上谷太守,多次与匈奴交战。典属国公孙昆邪流着眼泪对皇上说:“李广才气,天下无双。他自恃有本领,屡次和敌人争胜败,恐怕他会不爱惜自己而战亡。”于是就调任上郡太守。
    武帝即位,左右近臣说李广是名将,于是李广被调任未央宫的卫尉,而程不识当时也担任长乐宫的卫尉。程不识在汉孝景帝时因为屡次直言劝谏而改任太中大夫。其为人廉洁,谨守法令。程不识从前和李广都以边郡太守的身份统率军队,屯田守边。等到出兵攻打匈奴时,李广行军没有严格的编制、队列和阵势,靠近良好的水源草地驻扎下来,住宿停留,人人自便,晚上不敲刁斗巡逻来自卫,军部的文书簿籍一概从简,但是也在远处布置了侦察岗哨,没有遭遇过危险。程不识严格要求编制、队列和阵势,晚上敲刁斗巡逻,军官处理军事文件到天亮,军队不得自便。程不识说:“李广的部队十分随便,然而敌人突然袭击它,却无法招架;而他的士兵也安逸快乐,都乐于为其出死力。我的部队虽然紧张忙碌,然而敌人也不敢来侵犯我们。”当时,担任汉朝的边郡太守李广、程不识是名将,但是匈奴畏惧李广的谋略,士兵们也多喜欢跟随李广而苦于跟随程不识。
    匈奴的祖先是夏后氏夏朝贵族的后代,叫淳维。在唐尧虞舜之前有山戎、殓允、薰粥等分支,居住在中国北部边陲,随水草畜牧而转移。牧养的牲畜大多是马、牛、羊,奇异的牲畜有骆驼、驴、骡、駚骚、驹騌、驿奚。他们逐水草而迁徙,没有经常居住的城郭和农业,然而也有各自单独分别的牧地。没有文字书籍,衹凭言语进行约束管理。男子小的时候都能骑羊,拉弓射乌鼠学习射箭,稍稍长大后就射狐狸和兔子,多以肉为食。壮年男子力气大,能弯弓射箭,都当铁甲骑兵。匈奴的生活风俗,平时没有战事时,就一边放牧,一边猎获飞禽走兽,以此为谋生之道;遇有紧急战事,人们就练习战阵攻杀,侵夺他人,这是匈奴人的天性。他们的长兵器是弓箭,短兵器是刀矛。战斗时,顺利就进攻,不利就后退,不以逃跑为羞耻。如果有利可图,便会不顾礼义。匈奴人从君王以下都吃畜肉,穿牲畜的皮革,披穿毡裘。壮健的年轻人吃肥美的食物,老年人吃剩下的。以健壮的人为贵,而轻视老弱的人。父亲死了,儿子便娶后母为妻;兄弟死了,活着的便娶了他们的妻子来做妻子。姓名方面的习俗是有名字,不避讳,没有表字。夏朝灭亡之时,夏朝的贵族淳维带领一些残兵败将跑到北地,成为一方诸侯。
    汉武帝赦天下, 赏赐民长子爵一级,恢复七国宗室因受七国反之罪而绝属的族籍。于是下诏征集贤良,说:“朕听说昔日唐虞之世,只用罪衣以象征五刑而民不能犯法律,日月所照,莫不臣服。周朝成王康王时代,刑律放置不用,盛德及于鸟兽,教化通行四海。海外肃慎来朝,北方渠搜供役,氐羌归服;星辰无彗,日月不蚀,山陵不崩,川谷不塞; 麒麟凤凰游于郊野,黄河洛水涌现图书。呵呵 ! 普施德泽才能出现如此的盛世啊!今朕有幸继承大统,早起以求,静夜以思,若望洋兴叹,不知怎样才能达到彼岸。美好啊 !伟大啊 ! 通过那些行动而发扬光大先帝的大业与美德,以上参尧舜,下配三王。朕禀性愚钝,德不能及远,这是各位大夫所熟知的。贤良之士明了古今王事的兴衰,受策察问,都请用文字写好,编辑成册,让朕阅览。”于是董仲舒、 公孙弘等脱颖而出了。
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