丘和邱是一家？他们在玉林很精彩

韩月

丘（邱）姓图腾

丘（邱）姓是以魁隗氏天齐博山（丘）为图腾，是大山纪历的标志。其人居地（邑）为邱，邱姓本意指邱姓始祖丘穆公临政营丘，同时指人们所居住的城邑。丘即土山，另一种说法是四周高、中间低的地形。甲骨文中的邱字，像山脉中少了一中峰，之间的区隔为平地，以此表示邱人所居住的环境。

语言习俗

玉林市辖区内丘（邱）姓族人所操语言以桂东南粤语方言和客家话为主。

丘（邱）姓人口

根据玉林市公安局统计，截至2022年底，玉林市辖区内丘（邱）姓户籍人口合计为70400人（其中丘姓为43361人、邱姓为27039人）。

得姓始祖

丘（邱）姓族人的得姓始祖是丘木（穆）。西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木（穆），丘木（穆）后人遂沿用丘姓，奉丘木（穆）为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木（穆）亦为邱姓得姓始祖。

家风家训


孝父母，敬祖宗；

敦宗亲，睦兄弟。

正夫妇，警自身；

续继嗣，重教养。

尚勤俭，慎财利；

重名节，讲仁义。

丘（邱）姓渊源

丘（邱）姓源流丰富，主要有四大源头：

一、出自姜姓。炎帝生于姜水（今陕西歧山县西），因以为姜姓。炎帝裔孙伯夷，号太岳，辅大禹治水有功，而封于吕（今河南南阳西），子孙从其封姓。其裔吕尚，又称姜子牙、太公望，辅佐周灭商，因殊功封于齐，建都营丘（今山东淄博市临淄区北），其支庶居于营丘者，以丘为氏。《广韵》引东汉应劭著《风俗通义》：“丘氏，齐太公封于营丘，支孙以地为氏，世居扶风，汉末丘俊持节江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴也。”唐《元和姓纂》载：“丘，齐太公封于营丘，支孙以地为姓，世居扶风。”最早见于古籍的丘姓先祖有三：一是《孔子家语》中长事齐君（前521年卒），后为孝子代称的丘吾子。二是《左传·昭公二十三年》有邾大夫丘弱。三是史称左丘明的《左传》《国语》作者鲁左史丘明。

丘（邱）氏族人接受记者采访，追忆先辈往事荣光。

二、源自曹姓。据《中国姓氏》载：黄帝之裔高阳氏颛顼，颛顼后裔祝融氏吴回，吴回之子陆终第五子安，曹姓。西周初，周武王封曹姓后裔曹挟于邾（今山东曲阜东南），建立邾国，初为鲁国附庸……春秋时邾大夫丘弱之后有丘氏。《中华姓氏大词典》邱〔源〕条注：“春秋时邾国大夫丘弱之后有丘氏。”

三、出自古代少数民族改姓。黄帝少子昌意居鲜卑山，以山族焉。南北朝时，鲜卑族人拓跋氏入主中原，建立北魏政权，魏献帝七分国人，以弟豆真折为丘敦氏，封临淮王。魏孝文帝迁都洛阳后，改丘敦氏为丘氏，融入汉族，随后发展成河南丘氏望族的一支，以丘和、丘行恭父子最为知名。当时随同入洛的丘林氏（匈奴族）改为丘、林、乔三姓。此外东汉时的乌桓族、十六国时的西秦羌族中都有丘氏。汉魏时毌丘俭之子宗等四人也改为丘姓。

四、另据文献记载，以地名为氏的丘姓还有很多。如梁丘、陶丘、宛丘、闾丘、葵丘、籍丘、余丘、渠丘、壶丘、曹丘、楚丘、曼丘、咸丘、浮丘、麦丘等。

关于丘氏播迁情况，又有另一些说法。始祖穆公世居河南卫辉府封丘县；11世丘言，世秦封临淮王，移居山东，至18世丘和，迁回河南，居开封府林村。31世丘茂平，于西汉平帝二年迁福建汀州上杭县；47世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川；55世丘正，被南朝梁武帝封为淮王，迁回河南。70世丘法言，由河南迁居福建汀州宁化县石壁村丘家坊，其后裔居福建龙岩、上杭等地；自73世丘梦龙始，又陆续迁至广东的蕉岭、大埇、陆丰、梅县等地。

在玉主要宗支分布情况及迁徙路线

经过查阅丘（邱）姓族谱及寻找其他史料佐证，陆川丘（邱）姓是迁入玉林最早的丘（邱）姓族群。《中华丘（邱）氏大宗谱广西陆川分谱》记载，陆川县桥头镇的丘（邱）定居陆川已有近500年之久。目前，玉林丘（邱）主要分布在陆川、博白、玉州、玉东新区、北流和容县等地。

陆川县丘（邱）氏主要宗支：

1.丘（邱）金二郎宗支：明成化十六年（1480年），从福建上杭珠玑街（现名叫猪仔街，在上杭县城西门）瓦子巷迁移而来，住在现陆川滩面镇滩面村丘屋地。其后裔主要聚居在陆川滩面镇、良田镇、沙湖镇等乡镇和玉州、钦州灵山、贵港等地。

2.丘（邱）仲七郎宗支：明成化十六年（1480年），丘（邱）仲七郎率部分族人从福建上杭珠玑街迁至陆川滩面镇新旺村金鸡坡。现后裔近万人，主要居住在陆川、博白、北流和广东化州等地。

3.丘（邱）治庭宗支。明成化十六年（1480年），该宗支从福建上杭珠玑街迁居陆川温泉镇，后又迁往乌石镇老圩村顺塘屯，现后裔有2000多人。

4.丘（邱）万麟宗支。丘（邱）万麟陆川大桥镇丘（邱）氏宗族的开基始祖。据传，在公元1520年左右，七姑婆自福建带外家孙三人万麟、万山、万册先是来到陆川清湖镇，后又迁至陆川大桥镇。

5.丘（邱）盛远宗支。原籍广东罗定。康熙年间，其长子丘（邱）伯凤、次子丘（邱）伯享携先辈遗骸迁居陆川珊罗六燕村。现后裔主要移居玉州区名山街道。

6.丘（邱）继述宗支。明朝万历年（约1615年）间，从广东翁源迁居陆川古城镇良村。现后裔达1万多人，主要居住在陆川和北流。

玉州区丘（邱）氏主要宗支：

1.丘（邱）敬川宗支：玉州丘（邱）氏始祖为丘（邱）敬川，其原籍粤东潮州府大埔县汶水坑，于雍正四年（1726年）携家人迁来郁林州郡城外，寄居东岳庙数载，后迁至今福绵区石和镇石和村。

2.丘（邱）懿岳宗支:清朝乾隆九年（1743年）,从广东罗定携妻带子（仕俊）迁到现玉州区南江街道广恩村。

3.丘（邱）盛远宗支。原籍广东罗定。康熙年间，其长子丘（邱）伯凤、次子丘（邱）伯享携其遗骸迁居陆川珊罗镇六燕村。现后裔主要移居玉州区名山街道。

玉东新区丘（邱）氏主要宗支：

丘（邱）伯鑫、丘（邱）伯凤宗支：清乾隆59年（1794年）前后，丘（邱）伯鑫、丘（邱）伯凤宗跟随母亲从广东罗定搬迁至现玉东新区茂林镇大囊社区定居。

北流市丘（邱）氏主要宗支：

1.丘（邱）凤山宗支。于明代弘治15年（1502年）由广东迁居北流塘岸镇。

2.丘（邱）儒振宗支：乾隆庚申年（1740年），自广东阳春县迁至北流三义塘。

3.丘（邱）启昌宗支。明正德年间（1506年），从江西迁至陆川县古城镇北豆村，现有后裔2000多人。

博白县丘（邱）氏主要宗支：

1.丘仟八郎宗支。明成化十六年（1480年）从福建迁移而来，至今已500多年。丘仟八郎支系有9个房派定居博白。

2.丘（邱）应宗宗支。丘（邱）应宗祖籍福建，明嘉靖年间，迁居博白县大垌镇开基创业。第二代有一支迁往钦州、防城，现有人口8000多人。

3.丘（邱）自昆宗支。丘（邱）自昆祖籍广东，康熙五十七年，丘（邱）自昆叔侄迁居博白县大垌镇凤坪村。

4.丘（邱）仟五郎宗支。三世祖邱仟五郎于明朝从福建省上杭迁居博白凤山石榕村开基，四世祖邱琛一郎，五世祖本琦、本清分两支开基，现有1600多人，主要聚居凤山镇和英桥镇。

5.丘（邱）尚仁宗支。1671年，丘（邱）尚仁由陆川顺塘移居今博白那林镇珊瑚村，已繁衍到21代，有900多人。

容县丘（邱）氏主要宗支：

丘（邱）齐昌宗支。据容县黎村《丘氏族谱》载，该宗支祖辈原居于福建，后迁入广东，再迁玉林容县。迁居具体年月不详。

本姓人自评

丘（邱）姓是中华民族历史最悠久的姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体。丘（邱）氏历代人才辈出，西汉有文学家邱仲；唐朝的丘和、丘行恭、丘神责祖孙三代人均为战功显赫的大将军；唐朝邱为以诗名世；宋代有抗金将领邱奂、学者邱义；元初的山东栖霞人丘处机，被成吉思汗誉为“神仙”。可谓祖脉流芳，代有贤良。及至近现代，更是英才济济：卓越教育家和著名诗人丘逢甲诗心剑胆，抗日保台；中国人民志愿军一级战斗英雄邱少云视死如归，捐躯报国，是青少年的学习榜样；数学家丘成桐荣获国际数学最高奖“菲尔兹数学奖”，闻名遐迩。

数百年来，玉林丘（邱）氏文脉赓续,薪火相传。20世纪20年代，邱诗俦跟随朱锡昂参加革命活动，追求光明。1944年秋，丘冰参加桂东南陆川抗日武装起义，走进烽火岁月。1947年8月，丘柳松参加“平孟武装起义”和“果利战斗”，歼敌300余人，精神可嘉。

一代代丘（邱）氏祖辈的荣光，是玉林丘（邱）氏后人昂扬奋发的力量源泉。丘（邱）氏家族兄弟姐妹团结和睦，胸怀宽广，不歧视女性，姑嫂有贡献照样上族谱榜。

全球丘（邱）氏人口分布最多的省是台湾省，最多的县是陆川县，最多的镇是陆川滩面镇，最多的村是陆川县覃村。在新时代中，丘（邱）氏后人勇立潮头，勤学笃行，踔厉奋发，在不同的人生赛道上奋楫追梦，成就人生。

（《当代广西》杂志记者 邱烜）

专家点评

在我初识字时，第一个崇拜的大英雄是“邱少云”，从此对姓丘（邱）的人印象深刻。据说，“邱”姓本为“丘”，西汉时期，废黜百家，独尊儒术，为避孔“丘”讳，颁诏“丘”加邑部（“阝”）即改“丘”为“邱”。

多年来，因为创作的缘故，我曾采访过不少丘（邱）姓族人，发现丘（邱）氏宗族特别的重孝道。比如，原陆川县生资公司仓库主任丘成琼，他曾与生病的母亲同房居住30多年，每晚扶母亲上下床、服侍母亲大小便、为母亲驱蚊、盖被等。他的言行，深深影响着他的后辈，子孙孝顺、尊敬长辈。翻阅丘（邱）氏宗族的历史，像这样感恩父母、孝敬长辈的例子数不胜数。

我对丘（邱）氏族人印象深刻的还有一点，那就是他们对教育非常重视。比如陆川的丘（邱）氏宗族，在2003年就启动了“兴教育贤”工程，一直坚持到现在。他们对考上北京大学、清华大学的学生，由宗亲会解决在校期间的一切学杂费、书费和生活费。对考上其他重点大学的优秀学子，也编入族谱“人才录”，并给予奖励。几百年来，玉林丘（邱）氏人才辈出，推其根由，当源自这个宗族对教育的重视。

玉林丘（邱）氏人以守正创新的正气和锐气，推动丘（邱）氏优秀传统文化创造性转化、创新性发展，实现传统与现代的有机衔接，使丘（邱）氏文化焕发新的生机活力。

（玉林市作家协会副主席，金田杂志社社长、总编辑 李参天）

家族名人

丘文懿（1927—2021），陆川县人。1945年9月加入中国共产党。曾任粤桂边区游击队党支部书记，中共陆川县区委书记。1953年后，历任中共北流县委组织部部长、副书记、书记，河池地委副书记，钦州地区行署专员、钦州地委书记，1985年6月至1988年1月任广西壮族自治区人大常委会秘书长，1988年任广西壮族自治区第七届人大常委会副主任。是第六届全国人大代表。

丘小雄（1955—2020），陆川县人。2003年4月任国务院总理办公室主任，2003年6月任国务院研究室副主任、党组成员兼国务院总理办公室主任，2008年3月任国务院副秘书长、机关党组成员兼国务院总理办公室主任，2011年5月任国家税务总局副局长、党组成员。

邱小琪，1956年6月生，陆川县人，1993年至1996年任中国驻智利共和国大使馆副司级参赞。1996年至1998年任中国驻玻利维亚共和国特命全权大使。1998年至2002年任外交部拉美司副司长、司长。2002年至2008年任中国驻西班牙王国兼驻安道尔公国特命全权大使。2009年至2011年任中国驻巴西联邦共和国特命全权大使（副部级）。

丘第荣，福绵区石和镇人。1948年毕业于国立中央大学（现南京大学）物理系，后留校任教。1952年，提出开办物理系金属物理专业，此举得到校领导高度重视，南京大学当年开办了首个物理系金属物理专业；1980年，他又创立南京大学现代分析中心。

邱霍泉，玉州区城北街道人，为中国美术家协会会员，曾得到全国著名画家关山月、黄胄大师的教益。作品六次入选全国一级美展，版画《晚点名》曾到阿尔巴尼尔亚展出。作品散见于“全国美术作品辑”等大型画册，部分作品被作为礼品馈赠外宾。个人艺术传略被载入《中国美术家》等辞典。

弘扬“孝”与“义” 传承“根”与“魂”

丘（邱）氏宗族是中华民族历史最悠久的姓氏之一，其尊“炎帝之裔、伯夷之后”姜太公为始祖，宗族文化源远流长，博大精深，闪烁着中华五千年文明的灿烂火花。

丘（邱）氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，且因官职、因地名为氏者远多于血缘。在当今姓氏排行榜上名列第65位，人口约468万人，占全国人口总数的0.29%左右。丘（邱）氏在历史上名人众多，文官显赫，武将峥嵘，尚德、重义、勇敢，几千年来一直都是丘（邱）氏宗族精神的灵魂，也是丘（邱）氏家族历经数千年而不颓的精神内核。

01
传承信仰 载德前行

中华丘（邱）氏自营丘（古邑名，在今山东省淄博市临淄北，以营丘山而得名）。开姓以来，代逾百世，子孙遍布世界各地，瓜瓞绵延。郡望有扶风、吴兴、河南等。据丘（邱）氏族谱介绍，邱姓本为丘氏。西汉废黜百家，独尊儒术，为避孔子讳，诏丘改为邱。金明昌三年，朝廷修曲阜孔庙时，命臣庶回避孔子讳，其域内丘氏改邱姓。迨清雍正三年，朝廷“尊师重道”，诏令丘改邱。辛亥革命后，丘（邱）氏族人丘逢甲等，于1912年在闽西、粤北登报提议恢复祖先肇姓之丘，粤、闽、台部分丘（邱）氏族人闻之响应，但全国大部分省区丘（邱）氏族人，因不知情，仍使用邱姓，故今丘、邱并用。

几千年来，丘（邱）氏宗族德以孝为先，义以忠为重。丘（邱）氏先辈丘为（唐代诗人，今浙江嘉兴市人，天宝初年，进士及第，累官至太子右庶子），就以孝敬继母闻名。他做官时，继母尚健在，他拿出一半的俸禄供奉继母，直至她去世。玉州人丘廷俊以孝道闻名族内，他专门在丘（邱）氏族谱上写上“卧冰求鲤”“哭竹求笋”等故事，教育后人要懂孝道，明礼义。陆川人丘成琼，他曾与生病的母亲同房居住30多年，每晚扶母亲上下床、服侍母亲大小便、为母亲驱蚊、盖被，一时传为佳话。

祖辈的精神在哪里，宗族的精神就在哪里。丘（邱）氏祖辈这种至纯至孝的精神，任何时候都像“一杆旗”一样，给丘（邱）氏后人以引领；像“一盏灯”一样，照亮着丘（邱）氏后人前进的道路；更像“一团火”一样，给丘（邱）氏后人汇聚磅礴力量。尊老、敬老、爱老、助老，一直是丘（邱）氏宗族的传统美德。

丘（邱）氏宗族举办奖学助学活动。

一直以来，玉林丘（邱）氏宗族都以“孝悌”维系亲情伦理，以诗礼涵养宗族内质，绐终秉持忠厚仁德的处世之道，借助捐资助学、敬老孝老等多种形式周济族人，普惠邻里。2018年1月，中华丘（邱）氏宗亲联谊总会广西联谊会玉福兴分会（下简称玉福兴分会）成立不到一年，就组织了一次大型的敬老活动，对玉州、福绵、兴业范围内85岁以上的老人及70岁以上的孤寡老人进行慰问。玉福兴分会会长邱林军说，那次活动的通知刚在宗族微信群发出，就有100多名丘（邱）氏宗亲捐款捐物。很多丘（邱）氏兄弟姐妹在经济上并不是很充裕，但都踊跃参与活动。

在举办敬老孝老活动的同时，丘（邱）氏宗族多年来也一直坚持举办捐资助学活动，资助族内贫困学子，现今已经成为丘（邱）氏宗族的品牌公益活动。同时，丘（邱）氏宗族还启动“兴教育贤”工程，并开展最佳育贤家庭评比活动，树立兴教育贤的楷模。弘扬“孝”“义”文化，传承宗族的“根”与“魂”，使宗族永吹尚德向善之风，这是丘（邱）氏宗族对杰出祖辈的礼赞，同时也凝聚着丘（邱）氏宗族对后人的美好期望。玉林丘（邱）氏宗族之所以历经几十代而兴势不颓，究其根由，当源于此。

02
无惧风浪 奋勇向前

历代丘（邱）氏宗族，可谓是俊采星驰，人才辈出，涌现了许多负有盛名的将领、学者、诗人、教育家、数学家等。如唐代大将军丘和、丘行恭、丘神责，宋代抗金将领邱奂、宋代学者邱义，被成吉思汗誉为“神仙”的丘处机；明代中期著名的思想家、政治家、经济学家和文学家丘濬，被历史界誉为“有明一代文臣之宗”；更有近现代卓越的教育家和著名诗人丘逢甲，荣获国际数学最高奖“菲尔兹数学奖”的数学家丘成桐……在《中国人名大辞典》中，就收人了丘（邱）姓历代名人115名。

及至近现代，更是英才济济。福绵人丘第荣，国立中央大学（现南京大学）物理系毕业后留校任教，成绩显著；玉州人邱霍泉，作品六次入选全国一级美展，个人艺术传略被载入《中国美术家》等辞典；陆川人丘贵明，为广西教育学会副会长，中**员，教授编审，研究生导师，历任广西师范大学党委副书记，广西师范学院、广西教育学院党委书记、院长，是广西客家海外联谊会会长，公开发表论著70多篇（本），2001年入选《广西社会科学知名专家学者》名录……一代代丘（邱）氏祖辈书写下的荣耀，给丘（邱）氏后人厚植了文化自信，使丘（邱）氏宗族激扬着无惧风浪、奋勇向前的强大精神力量，形成了昂扬向上的精神风貌。

03
敢立潮头 唱大风歌

丘（邱）氏宗族是一个有着虔诚而执着、至信而深厚的精神信仰的宗族。他们乐观向上、勇于拼搏，乐于为国家、民族奉献，奋力书写不负于时代的华章。

据玉林丘（邱）氏族谱记载，在20世纪20年代时，现今的玉东新区茂林镇大囊社区的村民邱诗俦就跟随着朱锡昂参加革命活动。现在，大囊社区办公大楼旁的一栋残破的炮楼，就是邱诗俦参加革命活动的见证。邱诗俦以对共产主义的坚定信仰，完成了一场生命的壮举，他的精神至今余韵流芳。他用自己的鲜血，为丘（邱）氏宗族雕刻了一座精神丰碑，成为丘（邱）宗族的精神偶像。

在抗日期间，不少丘（邱）氏族人以他为榜样，走上战场，保家卫国。陆川丘（邱）氏祖辈丘冰，1937年5月参加了中国共产党；抗日战争期间，任广西学生军党团总支委员会委员。1945年春，他参加桂东南陆川抗日武装起义，起义失败后， 转移到越南河内、谅山和越桂边境，继续从事革命工作。丘柳松，陆川沙坡乡白马村人，1945年1月参加桂东南抗日武装起义。起义失败后，转移到越南。1947年6月返回镇边参加武装斗争，任镇边特支组织委员，1947年9月参加“平孟武装起义”和“果利战斗”，带队歼敌300多人。

丘（邱）氏祖辈一个个惊天地泣鬼神的故事，让人读懂了丘（邱）氏宗族中的另一个精神高地——他们心中那份至死不渝的信仰！据玉福兴分会会长邱林军说，他们的姓氏以前一直是用这个“丘”的，后来，宗族为了鼓励年轻人像英雄邱少云一样英勇无畏、爱家爱国，于是改为“邱”。现在，他们宗族的人，无论为何事，都会三思而后行，生怕什么地方做得不对，损害了祖辈的声名。

新时代的丘（邱）氏宗族，精神内蕴更是丰厚，更契合新时代的潮流脉动。在玉林园博园建设中，大囊社区的邱姓居民给予了大力支持：在园博园开始进行征地工作时，不少邱姓居民就主动帮忙，为园博园按时完成建设贡献了“民间力量”。

在新时代中，玉林丘（邱）氏族人勇立大潮唱大风。丘添是玉林丘（邱）氏宗族中有名的“花木兰”，她一手打造的广西科鲜蔬菜配送有限公司是玉林市市民放心的“菜篮子”工程优秀企业，坚持自建生态种养基地、自组质检队伍、自行配送，先后建成物流配送中心、宏进市场批发站，并建起了城北高山村蔬菜种植基地等，构建起了科学完整的蔬菜产销一体化产业链，确保蔬菜从“田间”到“餐桌”的稳定和安全。玉福兴分会会长邱林军白手起家，创办了广西瀚源居木业有限公司，集门窗制造加工、门窗销售、家具制造、日用木制品制造和室内木门窗安装服务等于一体，在业内有着良好的声誉，被评为“广西最信赖企业”。玉东新区茂林镇大囊社区的70后邱毅是一名退役军人，2015年6月在玉州区城北街道西岸村建立了玉林市果树林农庄，集企业团建、户外拓展、私人订制亲子活动、研学、实践于一体，是玉林市规模较大、设施较完备的农庄。大囊社区的80后邱超，从一无所有，到建起一家大型的机械租赁公司，仅用了短短的几年时间，他通过不懈的努力，拼出了一片属于自己的天地……

源远流长、博大精深的丘（邱）氏优秀传统文化，绵延数千年依然光彩熠熠，它是丘（邱）氏后人前行中，取之不尽、用之不竭的精神源泉。年轻一代的丘（邱）氏后人，始终对祖辈那种乐观向上、勇于拼搏的精神致以崇高的敬意与礼赞，高擎宗族精神火炬，奋力前行。他们也用实际行动，使丘（邱）氏文化焕发出了新的生机活力，展现出独特的魅力和时代新韵。

采写 | 玉林市融媒体