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第一：心相 心正、身修、家齐、国治、天下平。 《礼记?大学》原文"古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；......心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。" 大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想......思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。 不管你做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白心是什么？ 请认真理解这句话的含义：我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的"意识心"。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。 只要你是人（我们只讨论人类），你每天都在与你自己的"心"打交道。你只不过在找"感觉"。钱财多与少，是你的"感觉"；物质得与失，是你的"感觉"；事业成与败，还是你的"感觉"。不是钱财、物质在你手里才叫"有"。是你拥有的东西，你的"心"在认可" 有"才算"有"；别人的东西和钱财你拿在手里，你"心"里不认可，所以还是"无"。你住自己的房子，心感觉自己"有"房子；你住别人的房子，心感觉自己"无"房子。请你细心认真去体会...有与无、得与失、多与少、成与败... 我们每天会看电影、电视、书、报、杂志，看的时候开心（可能还会出现其他的心理活动），过后心就有失落的感觉。 我们会去旅游、玩乐，玩的时候开心，过后我们的心又失落了、空虚了。 我们吃饭，菜不合口味，虽然摆了一桌，肚子是饱了，但心里感觉不舒畅；如果菜合口味，就算只是一两盘，吃饱后就会感觉踏实。 我们住的房子，环境好、宽敞，感觉舒服；环境不好、简陋狭小，感觉压抑。 我们穿衣，也一样是在找感觉。 我们日复一日地在找感觉，乐的时候少，失落的时候多。寻寻觅觅......为什么我们就找不到自己想要的感觉呢？是因为我们不知道心在哪里？所以心无主宰、空虚，不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知自己的心。要认清自己的心，必须认识" 心"与"相"的关系。 古人造字的时候，把"心"上有"相"就叫做"想"。我们每天感觉心里在动的，都是"相"，不是我们的本心。我们只是错把活动着的"相"认为是自己。 我们从生到死，每天从不间断地产生"相"，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。 如果你还不能明白这个"相"是什么，就请看以下的例子： 黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做"相"，也可说为"形相"（形象这个词应该是形相才对）。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做"相"，而黄金这个本体是不变的。"相"与"体"是不可分的，即"相"与"体"是一，不是二。即你找不出"相"与"体"的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。 世界上任何事物，都有"相"与"体"。即能变的是"体"，所变化的是"相"。 我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心"相"。 得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。 很多人将"相"理解为面相，事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱，大人觉得可爱的比较少，是因为小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。 | 
狗仔卡
发表于 2010-6-21 20:30
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发表于 2010-6-22 18:14
发表于 2010-6-23 12:39
