关于自由（2）

南美鹰

（二）
在中国有句话：“只许州官放火，不许百姓点灯”。这典故是源于避讳。什么是“避讳”呢，其主要就是古代君王为了显示与众不同，规定人们言语中避免直呼其名或在行文中直书其名，而以别的字相代替。比如吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。

这避讳一事，相当体现了中国思想的强制原则，你要是非冒死去顶触，绝对没好下场，即使你想苟活一时，怕也是不容易的。

话说这思想的自由在先秦时代还是蛮开放的，那时候百家争鸣，士子之间颇有君子之风，但从始皇大一统开始事情就变样了。当时焚书坑儒，统治阶层力求排除不同的政治思想和见解。为什么呢？当权者觉得自己高屋建瓴，胜人一筹，所以我的思想肯定是最先进的，你们还是都听我的吧。不过当时的绵羊们不像后来那么听话，所以没多久就闹出事情了，秦朝仅二世就亡。

这事归功于中国农民起义历史上第一个吃螃蟹的人——陈胜，可惜俺这“老子天下第一”的老祖宗没有享受到胜利的果实，那个果实后来被一个叫刘邦的“无赖”窃取了，历来这革命一途都得笑到最后的才能赢啊。

可惜的是历史往往惊人的相似，虽然刘邦封了革命先烈陈胜为隐王，但自己却知道那个冒天下之大不韪的言论——“王侯将相宁有种乎” 绝对不可以宣传，不然没几天再闹出来个陈胜他不得把好不容易得手的成果拱手让人？所以这事他不能干，为了不让自己成为这种言论的受害者，他于是鼓吹自己是母亲和龙感孕而生的，以此树立威望，正名他的皇位。

唉，闹了半天，原来俺那祖宗是错的，这皇帝还是得有种才行啊。