中国造人之母女娲与中国古人对蛙的崇拜之间的关系

杨振高

女娲传说是中国的“造人之母“，“女娲造人”与“女娃补天”的典故在中国世人皆知，有学者认为：“女娲是中国远古时期的女皇。”《世本·氏姓篇》载：“女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。”也有学者认为：“女娲与伏羲是夫妻或者兄妹。”中国的词典“娲”通“蛙”，“蛙”是“虫”与“圭”的结合，古人称“鳞虫”为龙。“圭”还是会意字，古代用不同的圭玉表示分封给诸侯的土地，所以“圭”从重土。而“圭”也是古代帝王诸侯在举行典礼时拿的一种玉器甚至是古代测日影的仪器。所以“蛙”也指地位高上的女性。
    “蛙”也通“娃”，现在中国人称自己的子女为娃，女娲的后代炎帝的女儿就是取名“女娃”，就是传说中的“精卫”。女娲代表女性，就是中国古文化(伏羲八卦)中的阴。中国古文化“阴”既是女性也是月亮，所以中国古人也把蛙中的一种蟾蜍比喻成为月亮，而月亮上的宫殿就变成了蟾宫。观察过月亮的人会知道月亮的阴影有时候像蟾（蛙）。于是把月与蟾、蛙相提并论。
还有学者认为女娲是把青蛙加以人格化而构想出来的女神，我认为这只是其中的一个原因，还有一个原因是女娲的氏族是以蛙为图腾崇拜。因“娲”和“蛙”同音，有专家推测女娲应是蛙图腾氏族的女氏族长。据《太平御览》“虫豸部”记载，古人认为蟾蜍是寿命达三千岁的动物，所以蛙曾被敬奉为氏族图腾、人的祖先。女娲后来也变成了女子的称谓。《世本·帝系》：“禹娶涂山氏之女，谓之女娲，是生启。”（《史记·夏本纪》正义引）《史记》索隐：“涂山氏女曰女娲。”证明大禹娶的是女娲氏族的后代，远古时期人们为了纪念祖先很多人都用其祖先的名字。《史记·秦本纪》记载秦的祖先“大业娶少典之子曰女华”。女华应该就是华胥氏的后代。证明女娲的出处与华胥氏也有关系，史书记载女娲是华胥氏的后代，所以“娲”也通“华”，“华”在中国的字典之中也指华丽、华美，所以中国古人也把娃称为美女。中国先民们发现月与蟾蜍或蛙的活动规律相似，月上阴影又像蟾(蛙)，便视蟾蜍或蛙不是一般的动物，而是来自月亮的神蟾或神蛙。
“女娲造人”不仅有教育、改造人的意思，女性还有生育能力，而蛙却有一个大肚子，很容易让人联想到怀孕的妇女，所以有学者认为：“中国古人对蛙的崇拜以及古代器物有蛙的图案、纹饰是中国古代母系氏族的一种体现。”《山海经·大荒西经》记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”。意思是说：“女娲生了十个人类的祖先（首领），处栗广之野，横道而处（居住）“。
    蛙的崇拜在中国很多地区都存在，从中国各地出土的文物就可以知道，在中国文明史的新石器时代，蛙文化略晚于鱼文化，也是一种重要的文化形态。在出土陶器上蛙纹很多见。而鱼早于蛙也证明中国的祖先燧人氏等以捕鱼为生。
    蛙类崇拜也是远古时代我国西北羌戎民族普遍盛行的信仰文化，蛙纹的神秘性与女娲神话形成象征性关联。大多数考古学家和历史学家都认为：“新石器时代彩陶上的动物纹样及其象征性纹样是古代氏族部落的图腾标志。”在我国西北彩陶文化遗存中，蛙纹是大地湾文化、马家窑文化的主导性符号之一。考古发现，以古羌戎民族为主体的马家窑文化从写实蛙纹，到抽象蛙纹（或称神人纹），以及各类变形蛙纹（或称符号纹），数量庞大，类型多样，构成了一个完整的蛙纹演化历程。显然，蛙纹属于古羌戎民族共同文化符号，其覆盖面之广、渗透性之强是空前绝后的。在黄河中游地区的新石器时代仰韶文化中，曾经出土多件非常精美的蛙纹彩陶系列。在甘肃天水大地湾四期文化的师赵村遗址还发现一件非常精致的蛙纹图案。
     “铜鼓”在中国南方的古代少数民族之中是权力、财富、影响力和号召力的象征，中国的史书记载：“少数民族的铜鼓越响，其对当地的少数民族号召力越强。”而北流市是铜鼓之乡，在研究北流市甚至玉林市出土的铜鼓的时候发现很多铜鼓表面四周都装饰有青蛙（蟾蜍）的雕像。广西铜鼓上各类纹饰的文化内涵十分丰富，青蛙塑像是铜鼓的立体雕塑中最常见的。证明蛙的崇拜不仅在中国华夏汉族传统文化之中、以及西北少数民族中盛行，在中国东南的少数民族中也盛行。
    有蛙塑的铜鼓分布较广，广东、贵州、云南、越南北部、泰国、缅甸东北部都有。但最多、最典型、最优美的铜鼓蛙塑，则集中在广西。铜鼓上的蛙塑如此集中地出现在广西，这与壮族及其他少数民族先民以青蛙为图腾的图腾崇拜有关。早期铜鼓是用于祭祀的，在广西的少数民族之中对蛙的崇拜还因为他们认为：“蛙可以通神，蛙可以求雨。”蛙作为与水有关的生灵，在人们的心中留下了特殊的情感。每当雨水将至蛙们就开始鸣叫，古人无法理解这种常见的自然现象，以为是蛙带来了雨水，后来的科学研究认为蛙的皮肤确实能够感应到雨水的到来。而农业的丰歉与降水量有密切关系，所以先民把蛙的鸣叫与天气联系起来。早在汉代，即有华夏地区就有祭蛙求雨的记载，如《春秋繁露》：“春旱求雨，取五虾蟆。”而壮族从古代就有蛙婆节或青蛙节，这是壮族先民对青蛙崇拜的遗俗；人们通过祭拜青蛙，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。
    把“蛙”当成人其实也有科学依据，化石学家与古生物学家公认：“人类是由鱼进化而来的。”而鱼要登上陆地首先要进化出四肢、还要退化其尾部，而青蛙幼体的时期是生活在水中鱼的形态，后来进化出四肢以及退化尾部于是变成两栖动物。青蛙是现存的唯一或者说经常见的证明鱼变化成有四肢的两栖动物的神奇动物。从鱼类到两栖动物、到爬行动物，再到哺乳动物的进化，现在都有化石来证实。两年前在研究世界上最大的蛙类非洲巨蛙的时候发现“如果蛙的四肢伸直、从其腹部那一面看的话，真的很像一个人”。最近在研究青蛙时发现“除了灵长动物，如果以四肢的长度与身体的比例来说“蛙”是最像人的。”而青蛙的身体里面的器官结构如五脏六腑等也很像人或者说和人一样齐全，所以青蛙不仅外表像人，而且其内部的器官也像人的器官。
    女娲是古越人，是古越人的首领。中国汉族发源于古越族（东南方的百越），是古越族从长江下